——没错，那些话，你信不信，不是重点。重点是“也没有可能”。

除非是有心魔，或者说“应激性精神障碍”，否则，对于入门就必须学会控制自己心神的修士来说，因为敌人道破自己心中缺憾而丧失意志，是很罕见的事情。而就算有，这也不是不能依靠修养来弥补的。这里没人会小看王崎，也不会将希望放在“王崎有严重心魔”上。

这一次次轮回，都只是为了反复在心灵的身处种下某些不好的种子，并让这些种子生根，发芽。

剧情无数次重复，王崎也就这样被困在了永无止境的“童年”当中。

当剧情进行到第二十五次的时候，王崎开始在自己出生的时候，听到陌生男人的哭喊。

——那有可能是你的父亲，对吧？你祖父只跟你说你是遗腹子，可是，万一这是假的呢？你祖父是为了保护你呢？

神灵将王崎连带襁褓抱了出去，那是一座灵堂。灵堂之上，则并列着两副棺材。

“你并不记得自己父亲的忌日，对吧？你自己没有关心过，或者遗忘了，而你祖父也没有跟你刻意提起。”

而在这一次轮回当中，“祖父”的形象忽然高大起来。他成了痛失儿子媳妇之后依旧勉强自己微笑的人。

可在下一个轮回当中，剧情再一次发生变化。

“或许，你的祖父并没有欺骗你。其实，你父亲很早就去世了——很早，很早。早到你不可能是他的儿子。”

“而你的身世，还有你母亲……不必我多说了吧？”

故事线从这一次轮回开始，分裂成两个风格。在一边，世界上总存着良善，但是良善者总是不得好死。每一个对王崎还有善意的个体，最终都含恨而终。而在另一个风格里，世界是充满恶意的，是不假掩饰的、直接的、纯粹的恶意。仿佛每一个个体，都只是希望从王崎那里获得凌辱他人的快感。

两种风格的剧情不断的轮换，绝不给王崎“习惯”的余地。

“在愤怒与自责当中失守吧。”神灵是这么快意的想的。

大约在第四十次剧情的时候，王崎的“父亲”也加入了进来。他甚至比“神灵”更先出现在王崎的襁褓之前。他的眼睛，充满了恨意——对“儿子”害死“妻子”的恨。

而在三个剧情之后，这个病怏怏的年轻人，就在王崎眼前悲伤过度，呕血而亡。

——先天不足，早早的去了……

耳边，神灵开始嘲笑了。

王崎无动于衷。

于是，剧情继续。

神灵，或者说这个角色背后的幻术师，仿佛一个任性而心怀恶意的画师，在王崎那原本的记忆力胡乱涂改。在他的有大炮下，王崎的过去染上了疯狂与黑暗的色彩。每轮转一次，剧情就更加沉重，更加黑暗。

一些光明都不得善终，一切黑暗都是永恒。

也只有每一次选择“是”的刹那，这个幻境才展现出一丝温柔。

可是，这一丝温柔，也必然会被抹杀。

神灵看着这一切，每一次的嘲讽他都不会拉下的。无论王崎选择“是”还是“否”，他其实都是有相应的内容的。

实际上，这个幻境里，开始的表现是附带的，那个选择也没有什么实际的意义。这里真正有意义的，实际上就是扰乱时间感的幻术、读取部分印象的幻术，以及维持“童年剧情”的幻术。

在漫长的心理时间内进行的轮回剧情，意义仅仅是在于消磨王崎的耐心。而一次又一次修改他人生的技艺，则是要在他心中种下负面的种子，然后经过诱导，让它发芽。

仅此而已。

但是，神灵却觉得这简直就是实际上最为了不起的幻术了。没有人能够逃过这样的幻术的。

实际上，就连那个无名的谪仙也很好奇：“你是怎么相处这个点子的？”

“见到这个‘肉身’的家人的时候。”梅歌牧撩了撩头发：“我领悟了悲伤啊！”

就在这几句话的功夫里，幻境之内的剧情，有过去了好几轮。

而王崎面前的选择，也开始变多了。

比如，他在得到戒指的时候，就会出现“是否拾取戒指？是/否”

有比如，他在面对不准道人的时候，就会出现“是否拆穿他的底细？是/否”

神灵也没有放过他，他尖笑着，大声吼道：

“你为什么一定要选择‘是’呢？”

“你的人生，明明有太多的灰暗。你的诞生让多少人不快？你踏上仙路，又使得这个村子面对了怎样的命运？”

“想想吧！想想吧！”

“你今日的辉煌啊，难倒不是为了弥补自己过去的灰暗吗？”

“你今日的成就，难倒不是为了向天下证明自己父母的价值吗？”

“你之所以孜孜不倦的往上爬，难倒不是为了自己祖父那‘你要好好的’的希望吗？”(未完待续。)

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