第八百六十二章意其如此

李君阁在祠堂和四爷爷，老伯喝茶，老婶在一边作陪，身边摆着一摞子书。

新书散发着淡淡的油墨香，是一套崭新的《琼林别藻》。

李君阁翻看着书籍：“不错不错，这书我拿我书房去放着。”

四爷爷都觉得有趣：“你就这么上进？这是给孩子看的。”

李君阁笑道：“对呀，就是留着给我孩子看的呀。”

四爷爷哈哈大笑：“挺好，想得周全！”

老伯给四爷爷倒茶：“文化厅首印十万套，也不知道他们卖不卖得完。”

四爷爷说道：“懒得管，对了昨天那部歌舞剧相当不错，你是准备将它在盘鳌乡弄起来？”

李君阁说道：“不好弄，非专业演员拿不下来，专业的现在在蜀都继续打磨，准备今年的汇报演出，不过整体版权我们集团已经打包了，慢慢来吧。”

“不过剧场那边也没闲着，现在在放着李家沟出产的几部电影，还是有人看。”

四爷爷说道：“现在舞台的声光效果令人震惊，我们那个时候一般就是文工团，最顶级的就是《东方红》了。”

李君阁赶紧摇手：“那怎么能比，总理亲自担任总导演，不像我们这个，总导演是个二不挂五的家伙。”

老伯说道：“现在村里热议的就是猎户那段是不是实有其事，这事情今天你给我交个底。”

老婶也点头：“就是，这个问题我也很好奇，那一段有点屠格涅夫笔下的味道，他的《猎人日记》，应该算是种田文的鼻祖了吧？”

李君阁大讶：“老婶你还研究网络文学？不够我认为种田文应该是陶渊明的《桃花源记》，你看种田文一般男主穷光蛋，开局一条狗，桃花源记里边是男主穷光蛋，开局一条船；种田文一般有个空间金手指，桃花源记里边有个空间小村子；种田文里边一般没什么勾心斗角矛盾冲突，桃花源记里边也是好乡情；然后种田文里边有淡淡的装逼，桃花源记里边‘此中人语云：‘不足为外人道也。’’是不是装得够清淡？”

老婶被逗得直乐：“还真有点类似。”

李君阁继续说道：“嗯，这就算黄金三章开局猛如虎，估计是书友们觉得咬口不喜欢，收定比虽然还可以，但是分类太冷门，加上书名赶走一波，古文再赶走一波，前期就裸奔没推荐，后期均定也上不去，稿费都不够五斗米，于是一言不合就切了当太监，转头弄田园诗去了……”

老伯听得一脸懵逼：“皮娃你这都是哪门子切口？我怎么听着乱七八糟的？”

老婶笑得很开心：“这是网络小说作者之间常用的话，属于年轻人的世界，你就别参和了。”

李君阁笑道：“至于猎户叔那段是不是和剧中情节重合，那是我根据李家沟的道听途说加的改编。”

“反正猎户叔被蛇咬，被苗婶救，打通关，这三件事情是板上钉钉的，其它的，还不就是瞎编呗！”

四爷爷笑道：“当年大苏考策论，题目是《刑赏忠厚之至论》，欧阳修是主考。里边苏东坡写了句‘当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰杀之，三。尧曰宥之，三。’”

“文章写得好，欧阳修想定为第一，可小考官梅尧臣觉得有古怪，这论据自己没听过，一问欧阳修，欧阳修也没听过。”

“两人不能确定到底是不是自己把哪本书看漏了，欧阳修又怀疑这篇文章是自己门下曾巩所作，于是给他定了个第二。”

“后来欧阳修问苏东坡，你这个‘三杀三宥’的破典故是哪本书上说的？苏东坡给了个无厘头的答案——《三国志孔融传》。”

“欧阳修回去查了一遍《三国志》，又把苏东坡叫去，说你这个大骗子，来来来《孔融传》里哪里说过这话，你给我找出来！”

“苏东坡说：‘《孔融传》里边有记载啊，孔融有天跟曹操聊天，说当年武王曾经把妲己赐给了周公。曹操就好奇问这是哪本书里讲的？孔融你不是将袁熙的老婆赐给曹丕吗，所以‘以今日之事观之，意其如此。’我这‘三杀三宥’，可不就是‘意其如此’吗？’”

老伯哈哈大笑：“看来皮娃写剧本的时候，那也是‘意其如此’！”

李君阁赧笑道：“艺术，源于生活，高于生活。反正我没落实名，猎户叔也抓不到我把柄。哦，就许他被蛇咬得那么开心，还不准别人也开心一下啊？”

四爷爷一口茶喷了出来：“你……你当真是个皮娃！”

……

仲夏是瓜果飘香的好日子，河边浴场游泳的游客也日渐多了起来。

很多东西都在俏没声的长大，一天一个样子。

比如地里的黄瓜茄子，辣椒西红柿。

比如山上的老大老二，比如河里的福宝。

福宝，好难听，还是喜欢小小灰这名儿，实在不行江小白也不错。

不行江小白不行，那不成药师叔的祖宗了？

老爸老妈已经把日子过得有些糊涂了，自家鸡圈里边的跑山鸡，怎么越吃越多？然后，怎么连野鸡，锦鸡，白鹇这些家伙都混进来了？

李君阁的解释是自己在搞科研，有时候会把一些看着骨骼清奇的家伙带回来研究，研究完后就扔鸡圈里，有时也会去山里边弄一些过来，这叫保持基因多样性。

这是科学，您二老不用管，反正家里鸡够吃就成。

然后就挨了老爸一通的数落，你娃有偷摸着去山里边打野！一天到晚的到底能不能干点正事儿？

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