八百青少年汇聚一堂。

其中最大的二十七八岁，中间的十七八岁，最小的七八岁。

这些有的是真正符合要求的，也不乏托关系走后门的。

但是大黄没有说什么。

稷下广场不是一朝一夕就能建成的，或许是三年五年，又或许是十年二十年。

那些七八岁的少年，到时候就是十七八岁了，可堪重用。

不就是多几张嘴，多吃点饭嘛，有什么大不了的！

老师说，人才是引领发展的第一生产力。

南郭先生也说，一年树谷、十年树木、百年树人。

无论什么时候，人都是最宝贵的财富。

这些财富聚到自己身边已经难能可贵，怎么能因为一口饭把他们赶走呢。

小孩又不是不能干活，干得少，那也是干啊。

人员安置起来很简单。

一些没有拆除的房屋，修修补补、收拾收拾就能住进去了。

耗费的不过是一些衣服、被褥。

吃饭更简单。

先把胡一的饭庄、酒楼盖起来。

前期名声不显，估计不会有什么食客，但是这八百人肯定少不了。

每天八百人的固定伙食，无论是每天的流水，还是撑人气哄场面，都够用了。

这不，胡一带着小弟们制定桌椅板凳、菜刀案板、炒锅蒸笼等等。

大黄的同门中有木匠。

之前，木匠都是跑到外面干活。

主家要打造家什都是一起打造。

比如刚盖了三间房子，新娶媳妇，需要添置家具，那就是几张床、几个柜子、几个箱子，或者其他门窗什么的。

主家出料，木匠出工，吃住全在主家。

有时候是盖房子的同时打造家具。

比如大户人家，需用的床榻或其他家具格外大，门窗根本无法通过，就是先打造好家具，再盖房子。

木匠手艺高超，无论要什么造型，什么雕花，从木料加工到成品上漆，都能给你弄出来。

一个人，或者一个师傅带几个徒弟，就相当于一条生产线。

工匠多种多样，甚至有“百工”的说法，民间把与生活息息相关的八种工匠称作“八大匠”：木匠、篾匠、铁匠、船匠、石匠、油匠、剃头匠，还有泥匠（虽然干的是殴泥的活，但绝对不是欧尼酱）。

但无论怎么排行定序，地位最高的必然是木匠。

无论你想要什么，木匠都能给你搓出来，古代版“八级钳工手搓原子弹、手搓航母”，其他工匠全都做不到。

“鲁班是木匠祖师爷”这个说法是错误的。

真正来讲，木匠活包含很多其他类型，好木匠什么活都得会，鲁班什么工匠活都会干，是所有工匠的祖师爷，只是因为所有工匠中木匠地位最高，才有了“木匠祖师爷”的说法。

给地主老财干木匠活，一干就是好几个月甚至好几年。

但是活少，不好接。

有的木匠一辈子都接不了这种大活。

平日里还是得种地干活打零工，空余时间做一些椅子凳子、木桶木盆，锄柄犁铧什么的换些财物。

古代工匠学手艺，都是“找个吃饭的门路”，从来不是“找个发家致富的门路”。

所以，大都是混个温饱，老婆孩子热炕头，真靠这个富甲一方是不可能的。

但是接到大黄带来的订单后，木匠有了不一样的想法。

订单有设计图，是长腿的桌子、长腿的凳子、长腿的床铺。

制定统一的尺寸、统一的用材、统一的款式，然后统一制作，再统一贩售。

比如胡一定制的，就是“稷下”款。

在桌子侧面，以及椅子背面，都有“稷下”的统一标识：一个身着麻衣，头戴草帽的人，躺靠在禾苗下乘凉。

当下并没有桌椅的说法，人们都是席地而坐，或者跪坐在蒲团上。

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