大石城，

住在燕子山上的大石城里，早晚的时候还有点凉，但白天已经热起来了。

山下葫芦河畔平原上的麦子也即将成熟，万亩麦海随风波动，随着山势连绵起伏，那渐黄的麦子让人有着即将丰收的喜悦。

河滩、山坡，到处是青翠的绿草和缤纷的野花。

各路兵马都已经解散返回，

武怀玉带着一千牙兵还留在大石城等卢承庆，他给牙兵放了个小长假，轮休十天。

牙兵们卸下盔甲，换上轻便的夏装，可以在大石城这个热海道上的丝路城市放松放松，喝喝酒看看石国胡姬跳舞，听听龟兹乐伎弹琴，又或是看看吐火罗人的角斗，

在集市上购买些有特色的小玩意，将来带回家乡给妻儿。

也可以出城到山下河谷平原打打猎，

武怀玉也给自己放了个假，

白天去打猎，走马观花，晚上回城里享受难得悠闲时光，给中原的妻儿们写信。

他最近还趁着空闲时光，在写一本书。

书名暂定《西游记》，不是孙猴子跟唐僧取经的那个西游记，而是历史上唐僧口述，辩机执笔的那本西域记。

历史上玄奘贞观初偷渡出关，前往西域取经，周游列国，最后东归长安，除了带回许多佛经，在长安翻译，后来也把自己西域的见闻经历口述，让弟子辩机记录成书。

但这個时空，因武怀玉和李世民在贞观初推行的抑汰佛道整肃非法的行动，使得三藏的人生轨迹被彻底改变了。

他虽然成功取得了僧牒，但由于朝廷管理的严格，他在洛阳寺庙出家，并没有前往西天取经。

他也没有因帮玄奘翻译经书和写大唐西域记名闻天下，因此被高阳公主看上，与之私通，也就不会有什么金枕头案了。

唐僧辩机版大唐西域记，大概率是不会再有了。

武怀玉觉得这有点可惜，这本书还是非常不错的，他来西域一年多，走过的地方很多，对西域的美景也是很喜欢的，这各国的风土人情也挺有意思。

他跟妻儿甚至是跟皇帝、太子、武媚他们写信的时候，也经常会提及。

现有在空，他就打算把这些单独编辑成书，到时不仅是可以分享给自己的妻妾儿女们，也可以给皇帝太子们看看，当然，也能做为历史人文的书籍让中原大唐的人了解西域。

因为写的是自己亲身经历的，因此下笔如有神，

好多内容之前也已经在给家人的信中写过，现在不过是重新整理一遍，山上天气凉爽，

写累了，还可以推开窗看看西面的雪岭。

又或是干脆出门到市场转转，在胡肆里喝上一杯酒，又或是在汉商开的茶馆里点上一壶茶，

听听歌看看舞，

感受着那浓浓的异域风情，还有那人间烟火气，其实也很好。

偶尔出城去打打猎，草场上跑跑马，

这样的日子，是真正的享受假期。

西游记稿子越写越多，跟唐僧的西域记是完全不同的，唐僧的西域记，文字简洁，记录的是他游历西域的所见所闻，综述各国的地理形势、气候、风俗、宗教等等，

更像是地方记，只是包括了两百多个国家和城邦。

资料还是很详实的，当成科普类书籍挺不错。

武怀玉的西游记，就是完全不同的风格了。

不仅仅是西域地方志，而是从他奉旨西征开始写，写远征行军，写路上见闻，写万里奔袭，写奇袭汗庭，写智擒可汗·····

这更应当叫西征记，

尤其是他不像唐僧那样用笔简洁，一个国家、城邦可能就一二百字写完了，武怀玉是通过西征把各地串连起来，

主线是西征，用的是小说的手法，有刻意制造的跌宕起伏的剧情，对于西域的风土人情，自然景色，也用词更多。

这书甚至都能看成武怀玉西征的自传，而且书里对西征军将士们，对西域的这些可汗、俟斤、国王们，也有很多细致的人物刻画，

他这本西游记，虽还只是部份草稿，

但连雄阔海罗成等这些牙兵读完后，都非常喜欢，觉得仿佛又经历了一遍奇妙的西征。

对于西域，武怀玉在书里还是尽量描绘的很好的，

这样写也有些目的，就是让中原内地的大唐百姓，不把西域当成是遥远的偏僻荒凉的边陲，不能一说西域，就想到万里黄沙，茫茫戈壁，想到冰川雪山，想到鸟不拉屎的荒原无人区。

得让大家通过西游记，了解到原来在天山东的伊西庭三州，那里绿洲成片，瓜果飘香，

在伊丽、碎叶河谷，更是千里连绵的肥沃河谷草原，宜耕宜牧，塞上江南。

而天南的诸都督府，更都是绿洲城市，有着繁华的丝路贸易等等，

要让大家改变对西域的刻板印象，

尤其是要让大家能够接受，甚至向往西域，

这样才能为以后朝廷大规模动员内地百姓迁移西域，充实边疆打下基础。

光有安西军的西域，大唐是无法长久统治的，

军事先行，安西军镇守，

但真正要把西域纳入汉家，还得是有足够多的中原汉人西迁才行。

而这些，仅靠朝廷的行政命令是不行的，必须得能吸引百姓自愿前往。

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