“怎么样，老夫没说错吧？”

“好像是齐了，四大圣兽主东南西北，中间没有圣兽坐镇吗？。”曾静问道。

“中间当然要神兽。”

“成神的青鸟算吗？”

“怎么不算？”

曾静无话可说，该有的一样不缺。

“那还真是齐了。”一切都是命啊！原来老婆们都是有用的。

长生殿弟子们进进出出忙碌着。

每个人都露出开心的笑容。

大红的灯笼高高挂起。

上面贴着圆形的喜字。

房门上、立柱上，大红的喜字随处可见。

黄昏时分。

曾静和水灵灵穿着黑色的礼服开始拜堂。

真是奇葩，礼服为什么不用红色？

搞不明白。

不需要明白，入乡随俗就行。

一拜天地！

二拜高堂！

夫妻对拜！

水灵灵没有父母，曾静一点也不意外。

妖精的寿命太长，黑发人送白发人常有的事情。

高堂就是玄武神龟。

有点不合规矩，因为玄武神龟是爷爷。

曾静想起地球上的习俗。

古代新人成亲时，都会一拜天地，二拜高堂。

我们都知道，拜高堂就是拜父母，那么为什么要用到“高堂这个词呢？

《说文解字》曰：“堂，殿也。也就是说，堂和殿是一回事儿。

但唐代之后，“殿”专指帝王的居所，和“堂”就区别开了。老百姓住的屋子，有堂屋的，就是正房。

高堂的“堂”，指的是内堂，是父母的居所。

过去的习惯，是要到父母的居处问安，即问候尊长的起居。

至于这个“高”字，有一种解释说，是因为要在高大的厅堂里拜见父母，而另一种说法认为，“高”字表示尊敬之意。

不管怎么解释，“高堂"本来指的是一种处所，也是显示父母之尊的地方，所以“高堂”就引申为父母的代称了。

“堂”这个字，还经常被引申为母亲的代称。

还有一种文雅的称呼“萱堂”，也是对母亲的敬称。

这个词出自《诗经·卫风》“北堂幽暗，可以种萱”。

古时，母亲居屋门前往往种有萱草，人们便雅称母亲所居为萱堂，于是萱堂便引申为母亲的代称了。

按曾静的意思，还不如用父母的牌位拜一拜。

但是曾静说了不算，老爷子当家。

拜堂环节完成，然后是送入洞房。

揭开水灵灵的红盖头。

那张白里透红的脸蛋倾国倾城。

弯弯的柳叶眉，瓜子脸，红红的樱桃小嘴。

盘在脑后的秀发，让水灵灵看起来成熟妩媚。

“夫君，你干嘛一直看人家？”

“这么漂亮，当然多看一会儿。”

“可是人家心里扑通扑通乱跳。”

曾静哈哈一笑。

“那咱们现在休息，我要看你不穿衣服的样子。”

石皮瓜的事情千篇一律。

又是一段缠绵悱恻的爱情故事。

有人为爱情奋不顾身。

有人为爱情流血呐喊。

深夜。

密不可分的夫妻二人闪闪发光。

一股五行的力量将二人包裹。

曾静发现水之本源有了。

“夫人，原来你是水之本源所化，难怪没有父母。”

“我是玄武湖下的水精灵，后来被玄武爷爷点化才修炼成人。”

“那你为什么是水蛇精？”

“我吞噬了一条水蛇精的意识，和她的身体融为一体，这样化为人形更快一些。”

天亮了。

但是曾静和水灵灵还在呼呼大睡。

直到下午，两人才收拾一番走出门。

得知玄武神龟已经闭关修炼，也不用再去请安了。

曾静抓紧时间融合五行，直到所有力量达到均衡。

修为肯定增加不少，但是被玄武界长生力压制，看不出来什么境界。

“夫人，你什么修为？”

水灵灵嫣然一笑：“我进来之前是妖王，成为玄武圣女之后获得长生殿传承，至少要升一级到妖皇。”

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