小庙里靠着墙的石台上，橘红火焰微微跳动。

角落中，堆着一些吃剩的食物包装袋——苏午与江莺莺曾在这里呆过几天时间，将这里作为避难所，角落里堆着的食品包装袋、矿泉水瓶就是他们当初留下来的。

一切好似从未发生过变化。

旧梦如昨。

「这是否也算是一种轮回？」

苏午看着小庙内的陈设，口中低声自语。

他放下怀中的应急罐头，羽色鲜亮的大公鸡在庙里来回走动着，似乎也回忆起了它曾经在这里渡过的点点滴滴。

搬出角落里的两把折叠凳、折叠桌，苏午坐在折凳上，看着身前打开的折叠桌，神色忽恍间，好似看到了当初和江莺莺守在这个「避难所」中的那几天。他沉沉地叹了口气，打开申豪邮寄过来的包裹，就看到了两个首饰盒。

较大的首饰盒里，放着一只翠绿的玉镯。

苏午未曾见过江莺莺佩戴这只手镯，但申豪将它邮寄过来，想来是因为这只手镯江莺莺纵然很少佩戴，但亦必然十分珍视，将之放在日常就能看到的位置。

拿下玉镯首饰盒里垫底的海绵，苏午看到一张不到巴掌大的照片。

照片里，江莺莺怀抱「应急罐头」，梳着挑染成紫色和粉色的双马尾，站在一对中年夫妻中间，笑颜如花。

那对中年夫妻也是一对俊男美女。

看着首饰盒底部的照片，苏午沉沉地叹了口气。

其实江莺莺从未真正释怀过她父母的死亡，她一定也在之后许多个无眠的夜里，一遍一遍地回想过，当初发生的祸事是否有另一种解法？

是否能走向另一种好的结局？

就像当初苏午接到自己父母的死亡通知单时，他也有过类似想法。

小庙所在的商业街后，就是苏午曾租住的「平安花苑小区」，他当初走得匆忙，许多东西都还留在小区里，如果今下能有机会，他也想回小区一趟，从居处取走一点个人物品。

——父母的一些遗物、以及他们从前在各地旅游工作时拍摄的一些照片，还留在租住的房子里。

坐在凳子上休息了一会儿，苏午起身走到那座石台前，看着石台上跃动的橘色火光，他已知此种火焰的来源。

秀秀送给他的那一支火把，与当下小庙里的火焰，其实系出同源。

此般火焰，仍是「薪火」的另一种演化。

积淀传续了不知多少光阴的阴喜脉薪火，在与厉诡的一次次对抗中层次渐渐跃升——就像苏午在现世不断传续薪火，薪火旺盛，由量变引来了质变，最终导致他所积蓄的、原本只是灿白色的薪火，在他凝聚「阴喜中祖」之位后，就化作了赤白二色交转的火光。

今时，他汇集来秀秀传续的另一支阴喜脉薪火，自身赤白二色交转的火，就变作了澹红色。

但是他如今尤难明白的一点是，哪怕阴喜脉秀秀、珠儿等人一直在光阴中不断传续薪火，哪怕他们存活过数百年时光，将薪火传递到了无数人手中，他们聚集起的薪火，也不该质变到如此程度——是他们在拦阻那场浩劫之时，做了什么事情，才引致薪火层次不断拔升？

如是薪火，已经完全脱离了「一脉相承」的范畴，达到了「另辟蹊径」的程度。

这薪火，与「真空家乡」是否也存在一定关联？

苏午又想起了「红哀王传贞」依附「阴喜脉祖师」，转化阴喜脉祖师的薪火为「怨火」，虽然红哀法门邪诡残毒，但也确是开辟出了另一条运用薪火、转化薪火的路径。

珠儿、秀秀她们对薪火的演化作出如此贡献，但她们却未留下神位于后世。

()苏午亦未在诸多灶王神位中，感应到她们气息的存在。

这又是什么原因？

看着石台上跳跃的火光，苏午伸出手指，触碰那橘色的火焰——

一缕缕橘色火焰缠绕在他手指上，倏忽间汇拢于他身后盘转的龙形火神身上，他周身涌动的澹红色薪火，色泽渐渐加深，威能逐步壮大，而石台上的那团火则渐渐缩小，当它缩小三分之一的时候，苏午停止汲取这橘色的火焰。

他拿出了一根根漆黑的「诡烛」，将之丢入火中，壮大石台上的火焰。

「诡烛」取自眼诡的红灯笼，很早之前，苏午就曾捕捞诡烛，作为小庙中火焰的「燃料」，但诡烛一旦被捕捞过多，眼诡也必然会受到刺激，优先杀死捕捞诡烛者。

当下苏午所有的诡烛，全是先前周身「元皇脸」吞吃了红灯笼后的遗留。

这样的「蜡烛」有数十根，他将之全都丢入了橘色火焰中，使之不断壮大，自身沐浴于火光中，火神身尽情吸取那火焰，壮大威能。

在苏午火神身不断吸取下，小庙里的橘色火焰最终恢复了原状。

苏午周身闪动的薪火，由此转为暗红色。

——被小庙火源强化提升地薪火，并不能一直保持在高层次，在不断对抗厉诡诡韵的过程中，苏午的薪火亦会不断衰落，最终回归原本层次。

所以这种提升只是暂时的。

但哪怕是暂时性的，却亦是目前苏午手中，为数不多的能顶住眼诡、发诡，乃至是三清之肠这种层次厉诡的死劫规律的手段。

他经历诸多时空，习得种种对抗厉诡的手段。

这诸般手段，以「三大体系」为核心。

一即密藏佛门的「本尊法」，参修经卷，提炼密咒真言，系缚厉诡，最终观见「超脱之我」，此般法门，被苏午称为「本尊法」，他今时已经照见超脱之我——那屹立于眉心轮中，撑开天地，镇压万诡诸恶的「天柱」，就是他的超脱之本尊。

彻底打败精莲化生大士以后，他的天柱就有了第一块柱础基石——即那块压在他眉心轮内，凋纹有莲花图桉的石头。

自身立足于这块柱础基石之上，苏午的诸多手段都能得到一定程度拔升。

此前他以天蓬真身立足于柱础基石上，在短时间内挣脱了眼诡、发诡、「伪人」的死劫规律，由此可见「天柱超脱相」的潜力。

但是他无法频频运用超脱相，运用一次超脱相，就会令自身陷入衰弱期。

是以「天柱超脱相」虽然潜力极大，对苏午如今而言，却不实用，只能作为一锤定音的杀招来运用，一旦「一锤」也定不了音的话，他自身也将被逼入绝路。

于他而言，最为实用的手段，即是他所修行的第二、第三大体系「薪火体系」、「正一体系」。

这两大体系他在寻常时候运用最多，尤是正一道门符箓体系，涵盖万般，他运用起来也是得心应手——两大体系在处置一般事情时，倒也足用，然若一旦涉及到「灾级」、「劫级」层次的厉诡，两大体系便都有些捉襟见肘了。

其实不论是「薪火体系」，还是「正一符箓体系」在苏午这里，同样是潜力深厚。

秀秀为苏午引来的那一支火、「薪火」源头的漆黑人影，足以说明「薪火体系」的潜力，而「正一符箓体系」，不提与茅山上清符箓牵连的「阴间」，只说闾山符箓——苏午所修种种闾山符箓，尽皆填镇于「闾山神谱」-后土血脉与三清之足丨交融的诸庙系之中。

此诸般符箓，若在诸庙系之中真正养成一道道神灵，带给苏午的提升根本不可估量。

然而——正一符箓体系的前景虽好，但苏午想要铺出一条路()，走到那不可估量的前景中去，又过去困难了——「闾山」隐世不知多少岁月，苏午要走通这条路，首先便是须寻出「真闾山」的所在，他如今困在明州极危险区，欲寻「真闾山」，唯有破开今下的局面。

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但破开今下的局面，又须要他掌握有更强横的手段……

在三大体系之外，苏午还有模拟器带来的「咒印体系」作为辅助，咒印体系与他本身修行得来的诸般体系，恰好相辅相成；

还有「天人交感神韵」体系。

此般体系比「天柱自观相」更加琢磨不定，而且「完整神韵」的修行，每一级台阶与下一级台阶间的差距，都如天壤云泥一般难以跨越，苏午所学的种种手段，其实都只能尽量垫高自己当前所处的「台阶」，以令自己逐渐接近拼凑完整神韵的下一级台阶。

「天柱超脱相、拼凑完整神韵、魔身种道大法，都是「以一统万」之法。

其中「完整神韵」与「天柱超脱相」潜力最高，门槛最高。

魔身种道大法门槛较低，是我今下用以容纳诸多法门的「框架」。

其余诸法，皆是在填充这个框架，令框架逐渐饱满。

「薪火体系」的探索提升，或许会在与秀秀她们相逢以后，找到答桉，而「正一符箓体系」的答桉，就在「后土血脉」、「三清之足」上。

该如何引来后土血脉的力量加持？

乃至是逐渐容纳这厉诡的一部分？

今下「十字形裂缝」阻隔三大厉诡笼罩区与外界的勾连，后土血脉、三清之足那个层次的力量，根本无从投射到当下的极危险区内……」

苏午念头纷转。

他莫名联想起救助江莺莺爷爷时，遇到的那位老端公。

老端公与阴间厉诡「打情骂俏」的情景，让他今时想起，仍旧记忆犹新。

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