以儒门思想延伸出的修炼功法也随之出现。

贤者辈出，后圣现世。

其中最有名的就是孔！

孔圣儒国的创始人。

另辟蹊径，主张以锦绣文章沟通天地法则。

最终得以证道成圣，开辟了孔圣儒国，被后世之人尊为孔圣。

孔圣儒学一时无两，天下间的儒门学子纷纷慕名而来。

严圣的嫡系子孙，自不甘被他人抢走儒门正宗的名头。

在孔圣儒国旁边成立了严圣儒国，并一直称自己为大陆儒门正宗。

两国相邻，且观念不一，但却一直没有大打出手，反而是经常进行文会或是武会来一争高低。

每次，孔圣儒国举办鸿儒硕学会之时，会有大批的严圣儒国的儒士来参与砸场子。

反之，当严圣儒国举办儒圣布道节之际，也会有大批的孔圣儒国的学子来鸡蛋里挑骨头。

但是，两个儒国之间的争斗也就止于此，并未上升到战争的层面，百姓倒也不用受战乱之苦。

而所谓的文会，就是出一题目，以文采定输赢。

就像之前那个去紫魁城游历的狂生司雁秋，同卢森进行的就是文会，寓意以文会友。

所谓的武会，则是儒门修炼者之间的直接对抗，有点擂台战的意思。

不论是鸿儒硕学会还是儒圣布道节，都有文会和武会的组成。

文会争锋，参与者自称为文修，有着独属于自己的等级体系。

从最低的蒙童开始，秀才、举人、进士、翰林、学士、文圣。

每隔三年，两大儒国都会举行科试。

考验儒门弟子的学识，最终进行定级或是晋级。

所以这体系并不以修为境界来评定，而是以学识浅薄来衡定，被两大儒国共同推崇。

是以天下儒生皆以此为标准。

据说这也是严圣在世时定下的体系。

即使是孔圣，当年也是遵循这套体系成长起来的，自然不好发难反驳。

随着天地异变，儒门的读书人中又出现了修炼者。

武会也就出现了，在这里，即使是儒门修炼者也遵循了大陆的境界标准。

精于文会的文修，可能只是个凡人，只有百年寿命，但依旧受人尊敬。

专与武会的儒修，虽然重点偏向于修炼功法，但想要练好儒门功法，文修的水平也要极高才行。

之所以会这样，也是因为儒修需要凝练文心，才能发挥出最大的实力！

如果不修文心，只修功法的儒修，同修了文心的儒修，实力相差的会很大！

而凝聚文心的方法，却完全掌握在世家门阀之手，概不外传！

太衍宗内，就没有凝练文心之法，因此，现在的卢森就属于修炼了儒门功法的修炼者。

并不算真正拥有文心的儒修！

不过卢森玄力质量远超常人，因此差距并不大！

不过，如今卢森要去参加鸿儒硕学会，除了要面对孔圣儒国的参赛者外，还要面对严圣儒国挑战者的竞争。

“好像还真不太好弄啊？”

卢森摸了摸下巴，喃喃道。

想要在鸿儒硕学会上脱颖而出，还真要文武兼备才行。

不过卢森也查到了一些关于鸿儒硕学会的信息。

参赛者虽然不限所属势力，不限出身贵贱。

但却限制年龄！

凡参与者，年龄必在四十岁之内。

参加文会夺魁之人，可以不参加武会，即可获得文圣墨宝。

参加武会之人，即使武会夺魁，想要获得文圣墨宝，也必须要参加过文会，且成绩不低于文会前十名方可。

换句话说，想要在鸿儒硕学会上获取到文圣墨宝，无论如何这文会上也是要下苦功的。

否则卢森的修为再高，即使武会夺魁，也没有资格获得墨宝。

这就是卢森此行最大的困难。

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