梁红玉则凝立看台上，手扶宝剑，面上神色湛然。

西面看台上，读书人聚集的地方，张魁、程远景和周子宴三位大儒白发苍苍，老泪横流。

百余士子心神震荡，心怀敬畏，以极其崇拜的眼神都望着王霖。

读书人看不起武将。

可眼前的燕王，却不光是伏虎神将，还是儒教大宗师。

立德、立言、立功。

三者皆备。

已开儒教先河。

不亚于圣人。

这些日子，王霖每日抽出一点时间来与张魁等人举行文会，《燕王四书集注》已经在三位大儒的亲自执笔丰富下，渐渐成型，不日即可编撰成书，刊印天下。

这将是儒教至宝。

天下读书人日后科举晋身的必读书目，堪称科考指南。

王霖自然要挂名之首。

而张魁、周子宴和程远景三位大儒列名其后，与有荣焉，当名垂青史。这是三人不顾年迈，舍此残躯，来真定相随的重要因素。

著书立说，拯救黎庶，将来若再光复燕云故地，封狼居胥，开疆辟土，王霖必将封圣。

……

军鼓雷动。

三通。

王霖昂然立于高台之上，环视台下列队整齐的军校学员，朗声道：“诸位，自即日起，真定军官学校就此成立了。孤为什么要建立这所军校呢？无非八个字，富国强兵，抵御外虏。

当下，大宋强敌环伺，北有金国，西有西夏和西域诸国，南有西南蛮国，无不视我中原汉地为案板上的肉，意欲吞噬之。

犹以金国为甚。金人此次南侵，几乎长驱直入，过黄河威逼京师。若非以故张太尉率数万大宋将士死守滑州，最后与敌皆亡，东京必破，大宋亡矣！

孤率军与金虏数战，皆胜。金人不得已退兵。但经此一战，我河北军民百姓被屠戮者，以数十万计。

金人灭辽，占据北方苦寒之地。毫无疑问，金人日后还会入侵我疆土，屠我百姓子民，辱我兄弟姊妹，践踏我华夏衣冠，若不抵抗，你我将要沦为亡国奴！

诸位皆来自军中，为军中骁勇精锐。日后，诸位学有所成，回归军中，将又会是我军精英栋梁……”

王霖将自己拟定的二十一条军规夹在演讲中缓缓道出，他主要是传递某种核心的治军思想。

他挥挥手，两名军卒旋即抬上来一块硕大的木板，木板上覆盖着黏贴起来的纸张。

王霖取过浓墨大笔，在木板上写下了一个巨大的字符，甲骨文。

王霖指着木板上的字迹慨然道：“诸位，孤当日在东京，在朝堂上，曾与官家及满朝文武众臣说过一段话，今日愿意再次复述，与诸军共勉之！

这是我们最早的象形文字，这是甲骨文……

猎猎军旗下，中间一片让吾辈汉民繁衍生息的沃土，而兵戈护卫着一个头戴皇冠的人，这两个字，叫做中国！！

这是我们的故土，这是我们的祖国！！

我们要誓死保卫我们的祖国，与金虏决一死战！

诸军，此刻我们在河北前线，我们不能后退半步！

因为后面，是我们的家国，是千万大宋同胞！我们若退，他们必死无疑！

所以，倘若要用文字来记录一个人的生平，我会如此写，我，王霖，生于山东，葬于中国！”

我，不惧死！诸位，尔等惧死吗！”

王霖用掷地有声的话结束了自己的演讲。

“不惧死！死战！”

王霖震动全场的声音无疑激荡起所有人的心胸，数百学员泪流满面，振臂高呼“燕王万胜”和“死战不退”，最后是全场宾客起身高喊不休，“保家卫国、死战不退”的情绪席卷全场。

这便也达到了王霖鼓舞士气的目的。

而即便是西军诸将，也被王霖这般悲壮豪迈的演讲所深深打动，纵然刘延庆这种军中老油条，也暗中抹了一把泪。

燕王抬棺出征，加上此番在军校校场上的演讲，作为一套组合拳，对于提高士气和凝聚抗金人心，具有重要的意义。

王霖绝非作秀，而是他深知军中犹自残存着对金人的某种畏惧之心。

人心凝聚，战斗意志高涨，团结一致对外，这可胜过数十万大军。

而金人的可怕之处，不在于兵力多寡，而在于金人好战且个个勇猛善战，宁死不退的顽强意志。

两国交战，宋军投降者不计其数，但王霖数次大败金兵，金人降者几乎没有。

故，王霖只能以同仇敌忾的情绪来鼓舞士气，弥补宋军的短板。

现场掌声雷动，在众目睽睽之下，王霖缓缓走下高台，翻身上马，纵马驰去。

两头斑斓猛虎虎啸而去，紧随其后。

此后，关于“燕王万胜、大宋万胜”的欢呼声，若山呼海啸，经久不息，自校场上空，弥漫向整个真定府城。

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