普通的凡间武夫，相当于苦练外家功夫。
武道宗师，则是由外入内，练出了内劲，于体内凝结气旋。
不过，震朝并没有武道宗师的说法。
因为震朝虽然也有龙气法禁庇护凡人，将神诡之事隐于幕后，却并未像离朝那般彻底分离仙凡。
当然，对于震朝百姓而言，日常生活中同样看不到高阶修士的存在，只是明确知道执政者本身即是惹不起的修士罢了。
因修行路数不同，震朝与离朝，在修行体系上甚至有诸多词汇全然不同。
仙门修士藏精养气，是为炼化法力。
玄宗修士打熬筋骨，却是叫做修炼斗气。
是的，玄宗修士，修的是斗气。
震朝的凡间武夫，没有秘传的修行功法，打熬筋骨，苦练体魄，只是单纯修出丝丝缕缕的斗气。
对应离朝传统武道宗师，以及藏精修士的黄阶下品，在震朝，则是称作斗者，标志是于体内凝结气旋。
黄阶中品，离朝养气修士对应震朝斗师，标志是斗气纱衣。
黄阶上品，离朝蜕凡修士对应震朝大斗师，标志是斗气化铠，或者说名为铠化真身的异化。
再往后，玄阶三品依次是斗灵、斗王、斗皇；地阶三品依次是斗宗、斗尊、斗圣。
听着洛无极如此介绍震朝，南奕心里着实感到几分不知该作何吐槽的微妙感。
他拜入无相仙门所得的《无相宝册》，主要是针对离朝修行界的常识教育。
对其他地界的介绍，《无相宝册》基本就是一笔带过。比如东原玄宗，只说是以体修为主，不同于南洲仙门以心修为主。
但南奕怎么想都没想到，所谓的体修为主，竟是这么一套斗气体系。
他要早知道震朝修的是如此斗气，怕是早就猜到此方天地的穿越者绝不在少数。
只是……
南奕沉默了一会，终究忍不住问道：“玄宗如此划分修为境界，在称谓上，会否过于直白？”
其实南奕更想说的是，相较仙门境界之称，玄宗的斗师、斗灵、斗王等等，是否过于失了逼格。
不过“逼格”一词，恐洛无极难以理解，又不好意思直说“粗鄙”，便只得称“直白”。
洛无极面色同样隐现几分古怪，说：“盟主不必这么委婉，四方修行界中，本就是东原玄宗最为直接，常被西境幻盟修士，喊作粗鄙莽夫。”
身为千年世家洛家之人，洛无极自然比只有《无相宝册》提供修行常识的南奕知道更多隐秘。
他压低了声音对南奕说：“据闻，东原玄宗原本并不是此般境界称谓。”
“但近万年前，玄宗出了位惊才绝艳的萧姓修士，修成正果，成功晋入天阶。”
“奈何这位前辈似是没在太虚找到中意的位置成仙成神，竟强行滞留人间千余年，方才飞升太虚。”
“在其滞留期间，萧前辈自称斗帝，强令东原诸玄宗将修行境界改名，改成如今称谓。”
“俗话说，县官不如现管。就算萧前辈强行滞留人间不便出手，传承星君乃至月宰道统的东原诸玄宗，也不得不硬着头皮改变境界称谓。”
“等萧前辈飞升太虚，玄宗修士早已习惯，也就不曾改回曾经称谓。”
南奕听了，一时竟不知该作何评价。
来自穿越者的恶趣味？
或许有，但绝不仅是单纯的恶趣味。
此世修行，越往上走，越是需要传下属于自己的道统。
但某种意义上，定义权，是比一方道统更加有效的传道方式。
萧前辈将修行境界称谓更改，使东原诸玄宗都在一定程度上染上他的痕迹，亦会使自他以后的所有玄宗修士，皆在冥冥中向其提供一份信力。
南奕并非不能理解穿越者萧前辈此举之好处。
事实上，哪怕是南洲仙门，境界称谓也有过变动。
因为经历过轮回幻境的南奕，清楚知道，上古时代的南洲，修行前四境，被称为合炁、入道、炼神、合道。
且不像后世的炼精化气境又细分了藏精、养气、蜕凡，上古合炁境直接分为九品，以合炁前三品对应黄阶下品，如此这般。
南奕主要是在想：这位穿越者前辈，强改东原境界称谓，将星君乃至月宰道统的诸玄宗，全都给改了，就不怕飞升太虚后，直接被某星君不小心误伤打死？
还是说，祂是知道自己飞升太虚必死无疑，才故意强行滞留人间，强改境界称谓稍作发泄？
南奕略微发散思绪。
不过这种陈年旧事，又涉及隐秘，南奕也并未多想。
他主要还是顺着洛无极所述，略微评估了洛无极方案的可行性。
玄宗体修，虽然不少名词称谓被强改，且不像仙门修士这般精擅神通，但也绝非从头到尾都只是单纯贴身肉搏的蛮干莽夫。
比如大斗师的斗气化铠，其实就是相当于铠化蜕凡真身的一种异化。
后续诸多境界，同样有着种种玄虚神异，不容小觑。
然后，洛无极的计划，就是先从震朝凡间武夫开始打，找到感觉，将无极真气调整为无极斗气。
再继续找斗者与斗师打，以武会友，一边参悟《宁元斗天心经》，一边完善无极斗气，尝试融会贯通，修成无极斗炁以凝练蜕凡道基。
南奕不敢说洛无极一定能功成，却觉得希望不算低。
大部分仙门功法，都是以心修为主，魂修次之，体修再次之。
《宁元斗天心经》，却是以心修为主、体修次之。
若论及结合玄宗体修的路数来印证修行，其他仙门功法多半没戏，《宁元斗天心经》则是未必不能成。
再加洛无极若是得有宁元星君投注，南奕觉得，洛无极应该是能替他新书打开震朝市场——凭借武力“打”开的市场。
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处理交通事故后续，外加准备返程上班，状态欠佳，只得稍微压一压剧情节奏，望见谅。
(本章完)
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