“召道宗入殿商议！”

<div class="contentadv"> 议不议，还是得同意李祐夫妻和离，捆绑不成夫妻。

唯一需要考虑的，是怎么降低影响。

——

范铮蹲在蓝田县普化地头，闻着若有若无的麦香，指尖掐破一粒穗子，看到里头灌浆的状况。

蓝田尉薛奉镬垂手立于一旁，不时为范铮解说两句。

“南山北岭中间川，就是普化的特色，传说三国曹操为蔡文姬在此建梳妆台。”

前齐王长史、现沧州刺史薛大鼎次子，当然不是脓包货色。

就是他家父子取名，真个有特色，薛奉镬之子，是不是该以“锅”为名了？

普化的粮食，以小麦为主，意外的是竟有少量水稻的种植。

“普化肉食牲畜如何？”

范铮随口问道。

薛奉镬信手拈来：“去年出栏，猪约三百头，羊近百只，禽千只。”

普化还有水会音乐，“水会”二字为水陆大会简称，据说是源于前朝。

硬要说普化还有啥能夸口的，大约就是花岗岩了，将作监所需的石材，有相当部分取自于此。

蓝田令倒不是不重视范铮，可他还得去蓝田关协调。

蓝田关的三顷公廨田，从八品下蓝田关令二顷职田，可都是从蓝田县嘴里抠出去的地。

官对官，大问题是没有，诸细节却值得商榷了。

井田制之后，没几家的田地再工工整整，如犄角旮旯的几分地引争执都是常事。

今天占你一锄头地，明天再占你一锄头地，争端不就来了吗？

还不是如刻板印象中一般，一定是强者欺凌弱者，极有可能是弱者主动挑衅强者。

“我弱我有理”这种思维，从古到今都有市场的。

没有底层工作经验的人，对这话或许难以理解。

“令尊牧守沧州，当为最正确的选择。”

范铮笑呵呵地与薛奉镬闲谈。

薛奉镬只“本分”二字，薛大鼎在沧州可威名赫赫，被河北道庶民尊称“铛脚刺史”之一。

瀛州刺史郑穗本、冀州刺史贾敦颐、沧州刺史薛大鼎并称铛脚刺史，是指有这三位刺史为铛（三脚炊具）脚，河北道安安稳稳。

沧州民谣：“新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷，关哉薛公德滂被。”

因薛大鼎先治理泛滥的无棣渠，后治浊漳水（下游为衡水）、清漳水、长芦水，在沧州威信极高。

让他在李祐身边为长史，纯粹是浪费人才。

薛奉镬闻弦音而知雅意，轻笑道：“家父其实更愿意牧守一方。那一位，据说让天子都恼火，经宗正寺准许，正式和离，亦为大唐一奇事。”

薛奉镬是懂用词的。

范铮微微摆手：“你想错了，我是在为薛使君贺。”

薛奉镬细细品味了一下，面色微改。

即便薛奉镬对朝政什么的并不太了解，也不妨碍他听出范铮的隐喻。

之前只是他不愿往下推测罢了。

自欺欺人，本就是人类的特性之一。

略加推导，当知李祐必有异动，和离只是为了保护韦氏不受牵连。

若薛大鼎还在齐郡王府为长史，黄泥巴落在犊鼻裈里——不是屎也是屎。

到时候，城门失火，殃及池鱼，怎生一个冤字了得。

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