越是这样蔑视他人生命的人，要是珍惜自己的生命，越是畏惧死亡。
天大的英雄，也有胆怯的一刻。
一味地胆怯，终非豪杰意态。
大英雄往往既勇亦怯，时勇时怯。君不见汉光武刘秀亦是“见小敌怯，见大敌勇”。
某些时候，韦小宝表现得极有胆色，实非你我所能及。
书中写道“韦小宝见情势危急，心想今天舍了性命也要相救师父”，对师父陈近南，韦小宝不惜舍命相救。
对另一师父，‘皇帝师父’康熙，韦小宝也曾不假思索舍命为之挡了一剑。
再有，“韦小宝忍不住向躺在地下的郑克塽瞧了一眼，心道：‘你是王府公子，跟我这婊子儿子相比，又是谁英雄些？***，你敢不敢站在这里，让人家在脑袋上砍一刀？’”
不是郑克塽，我也曾掂量自己“敢不敢站在这里，让人家在脑袋上砍一刀？”
答案很明确：俺可不敢！
阁下亦不妨自问：有此胆色无。
韦小宝被吴立身赞誉为“小英雄办事干净利落，有担当、有气概，实是一位了不起的人物”，陈近南赶忙代为谦谢：“吴兄可别太夸奖了，宠坏了小孩子。”
身为韦小宝的师父，这话由陈近南说来，甚是得体。
“对韦小宝别太夸奖了，否则，就宠坏了小孩子”。
在小说中，金庸对韦小宝，大体也是如此态度。
也还算得体，因为金庸是韦小宝的创造者。
小说中一再强调不知韦小宝的父亲是谁，作者故弄玄虚而已。
韦小宝的父亲，不是别人，正是老金本人。
“可别太夸奖了，宠坏了小孩子”，这话，他师父说得。他父亲，自然也说得。
《鹿鼎记》的英译者闵福德，认为金庸的叙事风格‘具有欺骗性的流畅’。
与此类似，刻划韦小宝其人，金庸乃出以戏谑笔调。
凡是韦小宝做出啥子露脸事情，金庸必然紧接着加以调侃、打击，以期消解韦小宝行为的崇高意味，“莫要宠坏了小孩子”。
例如，“站在这里，让人家在脑袋上砍一刀”情节，小说中先是写“他竟敢用脑袋试刀，（九难师太与阿珂）不禁都佩服他的胆气。”接着就急转直下了，“只是韦小宝刚才这一下只吓得尿水长流，裤裆中淋淋漓漓，除他自己之外，却是谁也不知道了。”
既然“除韦小宝自己之外，却是谁也不知道了”，金庸怎么会知道？因为他是韦小宝的创造者。
小说作者，只要愿意，是可以洞悉并描述书中人物的全部心理的。
小宝这孩子了不起，有出息！
陈近南心想：‘天下不知多少成名的英雄好汉，在我面前都恭恭敬敬，大气也不敢透一声，这个刁蛮古怪的顽童，偏有这许多废话。”
面对当世‘江湖第一人’，韦小宝表现迥异常人；面对曾被认为的整个宇宙的中心——皇帝的宝座——韦小宝又如何？
“（韦小宝）走到书桌之前，看到那张披了绣龙锦缎的椅子，忽有个难以抑制的冲动：‘***，这龙椅皇帝坐得，老子便坐不得？’斜跨一步，当即坐入了椅中。他初坐下时心中怦怦乱跳，坐了一会，心道：‘这椅子也不怎么舒服，做皇帝也没什么了不起。’毕竟不敢久坐，便去书架上找”
“这龙椅皇帝坐得，老子便坐不得？”
和尚摸得，凭什么我摸不得？
与泼猴“皇帝轮流做，明年到我家”之间，很可以见得韦公幼年已是胸襟抱负不凡。
不是每一个小孩子都有这样“难以抑制的冲动”。
非唯有此冲动，并且胆敢真格坐上皇位的，舍韦公其谁哉？
没错！韦小宝“初坐下时心中怦怦乱跳”“不敢久坐”，毕竟还是怕了！
面对始皇帝的车辇，项羽刘邦分别说出了“彼可取而代也”“大丈夫当如此也”的豪言，假如这话他们当真说过，刘项说这话时与说过之后，竟丝毫不曾感到恐惧？
韦小宝，精神不死，化身无数。
这种人在中国的任何时代都吃得开的。
假设今日你我便在韦大人这样的领导手下当差，我们有多大把握看透他，体认到这也就是一痞子？
“待会混战一起，帐中众人赤手空拳，只怕要尽数丧命，栗栗危惧之际，见韦小宝和敌人掷骰赌头。此‘头’即是韦小宝他自己的脑袋也，谈笑自若，不禁都佩服他的胆气。”
“三人一听此言，悚然动容，齐声称是。**川道：‘若不是韦香主提醒，我们险些误了大事。’心中对这个油腔滑调的少年越来越是佩服。三人一起鼓掌称善，连说妙计。”
“眼见侍卫副总管伯爵大人威风凛凛，指挥若定，忠心耿耿，视死如归，无不打从心底里佩服出来，均想：‘他年纪虽小，毕竟高人一等’”
同一个人，由不同的视角看来，其人的面目，就大不同。
小说家，对韦小宝俯视，看到的是小流氓，小痞子；多数群众，对领导仰望，看到的是伟人、超天才！
马克思曾引用过一句名言，曰：“伟人之所以伟大，是因为我们自己正跪着，都站起来吧！”
然则，当读完《鹿鼎记》之后，仍在韦大人这样的领导手下当差呢？
其实，小说虽尽可能地免提，却也还是难免会稍稍透出此中消息，“这等执礼甚恭的局面，韦小宝见得惯了。常言道：‘居移气，养移体’，他每日里和皇帝相伴，什么亲王、贝勒、尚书、将军，时时见面，也不当什么一会子事，因此年纪虽小，已自然而然有股威严气象。”
‘威严气象’？不就发生断裂了吗？
《鹿鼎》尾声中，黄宗羲、吕留良等大儒劝韦大人更进一步‘自己做皇帝’，被多数读者认为不可思议。
金庸让吕留良等人劝进韦小宝，此一情节被视为荒唐，是因为韦小宝品德太坏？
曾静在读完吕留良遗著之后，得出这样的结论：自周代而后，做皇帝的人，“多不知学，尽是世路上英雄，甚者老奸巨猾，即谚所谓光棍也。”帝位上坐着的，不是品德崇高之人，“却被豪强占据去了。”
这应该算是吕留良先生的固有思想。
而韦小宝，正“深通光棍之道。”
只看《明夷待访录》第一篇大文《原君》，就知道黄宗羲对历代帝王尤其开国帝王的德行有着怎样‘崇高’的评价了。
黄、吕诸先生如以‘驱除鞑虏’为第一甚至唯一考量，为此目的而敦劝韦小宝这样的痞子‘自己做皇帝’，小说家的合理假设，并不离谱。
读者以吕留良、黄宗羲等人的建议为不可思议，是因为韦小宝能力太差？
金庸以俯视角度、全知观点来刻划韦小宝的形象，某种程度上贬抑了韦小宝的政治能量。
‘我只会吹牛拍马’，这话，体现的是韦大人的“伟大的谦虚”。
韦小宝建立的功业，有几分有几成是靠吹与拍？
韦小宝的发迹，最初确乎得力于拍马屁，但‘拍马’只是为他创造了一个自我发挥的‘平台’，有料无料有能无能，还得看他后来的作为。
“康熙哈哈大笑，说道：“你不用害怕，就算你这太监是真的，我又不是前明英宗那样的昏君，会让你胡来？”
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