冼耀文颔了颔首，“我听说熊谷久虎是原节子的姐夫，对原节子的影响很大？”

“据我所知是的，原节子进入电影界并走到今天，都离不开熊谷久虎的扶持。”

“啊，这样。”冼耀文在桌面轻轻敲了两下，“山本君，我对原节子的兴趣很大，一定要邀请她签约富士山艺能，但不是现在。

你先邀请熊谷久虎加入富士山艺能，并支持他拍摄他想拍的影片，同时，压给他一个任务，创作一部关于细川伽罗奢的剧本，必须给女主演充分的发挥空间。”

“哈依。”

山本紫朗已经明了冼耀文对原节子的兴趣有多大，原节子不止一次在采访中提过自己想演细川伽罗奢，而且希望熊谷久虎当导演，冼耀文这是枕头、被子一次送到位。

至于为什么不是现在就邀请原节子，应该与麦克阿瑟有关。

冼耀文往椅背上一靠，散发出一望而知的松弛，淡淡一笑道：“山本君，今天之所以约你在这里，是因为我听盟总的一位朋友说这里有一个令人流连忘返的隐秘空间，吃过饭我们泡个澡，去探寻一下。”

“哈依。”

瞬时，山本紫朗心花怒放，对隐秘空间心驰神往。他不是期待探寻隐秘空间，而是兴奋于与谁同行，人生四大铁在东洋也是如鱼得水。

换到轻食堂吃饭，聊电影圈的一些事，偏向八卦的话题，诸如小津安二郎对刚刚名声大噪的黑泽明很有成见，对黑泽明正在拍摄的《白痴》，从剧本到演员都有尖锐的批评，尽管女主演是他的维纳斯女神原节子。

小津安二郎之所以看黑泽明不爽，一是《罗生门》抢了他的风头，二是抱怨命运不公，战时他两次被征召，打过南京，去过新加坡，战后作为战犯被遣返，反观黑泽明，直接被免除兵役，两相比较，也不怪他心里不平衡。

冼耀文站黑泽明那边，准备给小津安二郎安排两个大活，一个《东京审判》，一个两部曲《南洋姐》、《潘潘》，能痛快拍最好，不肯拍套麻袋里打断一条腿，让丫的跑那么远。

擅长描绘女人的沟口健二通过实践积累经验而擅长，喜欢古玩，但十次有九次半买到的是赝品，酒量差，酒品更差，喝多了什么事都做得出来。

除此，还聊了成濑巳喜男、黑泽明等导演，以及一些知名的演员，聊女演员为主，谁有地下情人，谁和谁是剧组夫妻，山本紫朗都门清，从吃饭到泡澡，滔滔不绝。

直到两人分开进入只有单间的隐秘空间。

隐秘空间的收费高达3万円，抵得上普通上班族四五个月的收入，但冼耀文甫一进入便屏退了几名服务人员，只是借房间小憩，时间差不多时，在柜台留了张字条，结账走人。

半个小时后，他出现在池袋，潘瑞发的狗子包子铺。

稍稍寒暄，直入正题。

“大发儿，开包子铺挣得不多吧？”

“够吃够喝。”说着，潘瑞发脸上露出淫笑，“隔上三五天还能去趟窑子，东洋的窑姐儿够劲。”

“瞧你没出息的样儿，玩个窑姐就让你美得冒泡，不跟你吹牛，昨儿晚上我搂着小鬼子海军中将的女儿睡，今儿，就来你介儿前，比周璇盘子更靓的东洋娘们儿我都不希罕搂，光想着来你介儿吃俩包子。”

潘瑞发大笑道：“今儿包子卖完了，冼先生来碗饺子？”

冼耀文摆摆手，“歇菜，肚里有食。我不绕弯子，今儿来找你是想带你做笔生意，不算是正经生意，但也不会惹什么麻烦，时间一年到一年半，摊儿收了后，就算腿被打瘸，也够你下半辈子躺着吃喝。”

闻言，潘瑞发的脸变得很严肃，“这种好事冼先生怎么想到关照我？”

“想听实话？”冼耀文似笑非笑道。

“想听。”

“实话就是要做的生意好说不好听，我是体面人，在东洋又有一摊买卖，要保持光鲜。而你，只是在介儿开一间包子铺，勉强混个温饱，在东洋又是了无牵挂，不是非得在这里生活，赚上一大笔，离开东洋去南洋，也能做个体面人。”

冼耀文摆摆手，打断欲插嘴的潘瑞发，接着说道：“你也不用瞎寻思，事儿不会像你想的那般严重，压根犯不着杀人灭口，你要做的就是三件事：嘴闭紧，事做好，拿钱走。”

说着，从口袋里拿出路上已经写好电话号码的纸放在桌面，“我后天早上离开东洋，想好了打这个上面的电话。走了，你慢慢考虑。”

……

位于人形町的喫茶店快生轩。

食也食品社长张国文和国立营养研究所所长有本邦太郎正在店里相对而坐。

张国文递给有本邦太郎一沓文件袋，“有本所长，这些是美国、英国、瑞典、荷兰、法国的知名检测实验室，检测了食也拉面后出具的营养成分检测报告，请过目。”

有本邦太郎接过文件袋，随手扔在桌面，看着张国文的脸说道：“南部社长，食也拉面在东京上市半个月就引发抢购，本所已经购买样本进行了检测。”

有本邦太郎右手在文件袋上拍了拍，“不用看这些报告，我也清楚食也拉面含有多种营养成分，正是大东洋帝国国民需要的食品。”

张国文心中一喜，微微鞠躬道：“恳请有本所长向国民推广食也拉面。”

1884年，高桥义雄在他的《人种改良论》一书中提出：“东洋男人休妻，另娶西洋妇人为妻、生子，来改善人种。”

他认为东洋人在身体上劣于白种人，唯有采取与白人通婚的方式，混血、再混血、再再混血……东洋人最终可以变成白种人。

1885年，福泽谕吉发表《东洋妇人论》一文，在文中他直接论及“人种改良”，赞成以“内外杂婚”的方式改良人种，并说这是“一国百年の谋再始动”，即百年大计。

高桥义雄是福泽谕吉的学生，他的《人种改良论》是福泽谕吉写的序。

先写序，后点赞，完全可以合理怀疑高桥义雄想法受到福泽谕吉影响，甚至他只是扮演了一只学舌的鹦鹉。

1893年，井上毅出任文部大臣。早年留学法国的井上毅曾参与起草明治宪法、军人敕谕和教育敕语等，堪称东洋天皇制国家的缔造者之一。

井上毅重视教育在实现明治宪法体制中的作用，认为国体教育是统一国民思想的手段，能养成国民之特性，“知为人之大道，辨国民之本分”。

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上任伊始，井上毅即撤销文部省下辖的修史局，表面的理由是用汉文编纂国史，不适于今日之实用。

而真实原因是，他厌恶宣传文明开化的教科书，认为东洋史教科书以“帝室之先祖为印度人，或与朝鲜人同种，荒唐至极。此乃关乎国体之大事，这类教科书我准备将其一扫而光”。

与此相呼应，许多学者转而以东洋民族主义重述历史。在人种书写方面，以撰写第一部东洋文明史《东洋开化小史》而闻名的田口卯吉告别文明史，倾力撰写天皇和贵族人物传。

1904年，田口卯吉称从语言上看东洋人并非黄种，是属于印度雅利安语系的白种人。

明治末年，类似的言论甚多，《柏拉图全集》译者木村鹰太郎独创“新史学”，公言东洋神话和希腊神话相似，希腊人和东洋人同源。

诡辩也好，提出有建设性的想法也罢，过去的几十年，东洋上层就改善人种这一想法形成默契，不断在探索切实可行的办法，其中有两个办法公认可行，一为体育，二为营养。

甲子园和国立营养研究所就是在此背景下出现，后者对外公开的成立目的是“通过进行关于国民健康的保持及增进的调查、研究，以及关于国民营养与其他国民饮食生活的调查、研究等，谋求公共卫生的提高及增进。”

说白了，国立营养研究所成立的主要目的是，在现实有限的条件下，研究及推广最适合东洋国民改善身体素质的饮食结构。

比如战败之初东洋粮食紧缺，美国的援助又以小麦为主，厚生省鼓励国民吃面包，就是国立营养研究所提供的建议。

有本邦太郎皮笑肉不笑地说道：“南部社长，向国民推广是非常严肃的事情，不是我个人就能做出……”

不等有本邦太郎将暗示性的话说完，冼耀文来到桌前，冲其颔首道：“有本所长，你好，鄙人食也食品株式会社会长高野贞吉。”

对冼耀文的贸然出现，有本邦太郎心有不爽，面无表情道：“高野会长，幸会，南部社长没提过你会过来。”

冼耀文笑容可掬道：“实在抱歉，之前和盟总的一位朋友约好去长野县的伊那谷采松茸，以为来不及赶回东京，谁知旅途顺利提早回来。

为表歉意，我为有本所长准备了一篮松茸，请随我到车里取。”

有本邦太郎的工作就是研究食材和营养，又岂会不清楚采松茸的季节，他完全听懂了冼耀文的潜台词，脸上绽放笑容，说道：“高野会长不用客气，我并不喜欢吃松茸，菌类只偏爱法国黑松露。”

“真是凑巧。”冼耀文笑逐颜开，“有本所长和我居然有同一嗜好，我车里刚好有普罗旺斯空运来的黑松露，有本所长请随我一起去品鉴品鉴。”

有本邦太郎轻笑道：“既然高野会长诚意相邀，我见识一下高野会长吃的黑松露。”

“请。”

两人联袂来到店外，一路无言从一丁目行至三丁目的一拐角。

冼耀文直入正题，“有本所长，你是国立营养研究所从厚生省独立出来后的第二任所长，但你的前任柳金太郎只是一个过渡的所长，严格意义上来说，你才是第一任，按照以往的传统，我相信有本所长会和佐伯矩所长一样，担任所长直到退休。”

“担任所长需要操心的事情太多，我还是希望早点退休，让高野会长你这样的年轻人带着国立营养研究所往前走，为国民研究出更好的营养摄取方法。”有本邦太郎不苟言笑，打起了官腔。

冼耀文不吃有本邦太郎这一套，进快生轩之前，他在窗外看了一会，有本邦太郎的表现被他看在眼里，他已经认准对方是什么货色。(本章完)

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