这个还可以说一说。

长孙无忌率先出列道：

“陛下，臣认为，既然积弊已深，那应先除弊再兴变。”

“改革是推陈出新，首先推陈，尔后出新。”

话音一落，魏征一步踏出大声道：

“此言谬矣！”

“那文正公就是除弊把自己除没了，别人身上的肉岂是好挖的？”

“只有先兴利做出成绩，同时积蓄力量，让后再以堂堂正正之势方可真正除弊！”

“魏侍中所言差矣……”

“长孙司空言有误……”

李世民坐在上面看得心累。

贞观朝都如此，他那大宋……

……

【面对父祖辈留给自己的诸多难题，宋神宗没有慌张，他开始思量如何才能摆脱面临的困境。】

【随即下诏广开言路，征求各执政大臣的意见。在财政上量入为出，节省开支，希望通过这些措施可以缓解危机。】

【他自幼好学，即位前爱读《韩非子》，对法家“富国强兵”之术兴趣浓厚。】

【富弼、司马光等人的温和主张不能满足神宗迫切拯救大宋的心理，而王安石的见解却深得神宗倾慕。】

【在当时改革呼声日益高涨的环境中，王安石的改革主张在士大夫群体中极负声望。】

【司马光说他独负天下盛名三十年，许多人都相信天下治理将依赖于王安石的执政。】

……

天幕上。

年轻的皇帝看着对面不修边幅的文人，直接开门见山道：

“治理国家，以何为先？”

文人双目如炬，一字一顿道：

“择术为先！”

皇帝眼前一亮，嘴角带笑。

“效仿唐太宗如何？”

文人沉吟片刻道：

“陛下当效法尧舜，何以效法太宗皇帝呢？”

皇帝眼中闪过一丝诧异，随后便是无尽的欣赏，最后郑重问道：

“祖宗守天下，百年无大变，粗致太平。”

“今欲改之，以何道也？”

文人捋须沉默，沉默片刻后道：

“本朝累世因循末俗之弊，乃积弱积贫。”

“兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将而久其疆场之权。”

“其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽勤忧而国不强。”

……

【公元1068年四月，宋神宗随后即诏王安石越次入对】

【王安石进奏《本朝百年无事札子》】

【八月，因黄河决口等原因造成河北的灾情，在南郊典礼后宋神宗讨论到例行赏赐问题时，司马光主张进行裁减。】

【王安石则认为所减的费用数字不大，绢、银合计不过三千，再裁减有损国体。】

【又认为国用不足是没有任用善于理财之人，善于理财者应该做到在百姓不增加日常赋税下，国家财政能够改善，经费能够充裕。】

【司马光则认为善于理财，不过是搜括民财，天地万物所产生的财赋只有这么多，不在民户手中，则在官员手中，不增加民间赋税而能使国家经费富裕，是欺人之谈。】

【双方展开激烈的争论。】

……

｛不太理解，司马光这么聪明的人为什么会这样想，汉民几何，唐人几何？｝

｛天下财赋一定，人口何故增加？｝

｛司马光多少有点揣着明白装糊涂了。开垦土地，收复疆土，改革土地制度，都能使得民财增添呀？｝

｛怕是身在局中，不得不装傻，也可能是，见微知著，怕重蹈汉武覆辙？｝

｛从现代经济的理论看，司马光理解有误。但不能以现代的眼光苛求古人。｝

｛农业社会财政收入增长主要靠税收和人口，增长确实困难。｝

｛但这也正说明了司马光传统，王安石激进，无所谓对错。｝

｛但历史就是这样发生了，王安石的改革调整正合圣意。｝

……

大汉·昭帝时期

刘弗陵看着天幕里的那句“汉武覆辙”笑了，笑过之后确实深思。

“大将军，你有何看法？”

旁边霍光垂目而坐，闻言抬眼看向天幕，片刻后对皇帝拱手行礼道：

“陛下，所谓改革派也好，保守派也罢，其实都不重要。”

“重要的是一以贯之。”

“事，从变中取。”

刘弗陵靠向引枕，心下了然。

不管什么样的政策，最重要的是推行政策的人与执行政策的人。

一切都看人罢了。

就怕是反反复复，凭白浪费国力。

只是富国强兵……它不一定强民啊。

不强民……你国民已经开始流民四起了。

摸上嘴边的胡须，刘弗陵认为那司马光说的有几分道理。

若真是富国之时有什么其他赋税加在民头上，你汉武覆辙说不得真的迈上一迈。

不见桑弘羊旧事？

至于迈上了还回不回得来……

就看天意了。

……

【与王安石之主张理财为治国先务者迥然不同。】

【司马光的保守派也主张改革，但他们的改革意见实质上与王安石的改革思想有本质的不同。】

【保守派的改革思想重点不是兴利，而是除弊，除三冗。属于节流。】

【王安石则认为应首先兴利，然后除弊，属于开源。】

【公元1069年二月，宋神宗命王安石出任参知政事，正式开始着手变法。】

(本章完)

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