粗布汉子消失了。
那位的来历,江生也猜出了七八分。
昔日的华玉山山神,如今的华玉星君。
这位昔年便是刚直良善之人,见不得人间疾苦,努力造化一方,终得善功入天。
随着三界赌斗结束,先前一直在九天之上不得现身的盘封界残存诸神终是可以下界,整理这满目狼籍。
离开了华玉山,江生继续在炎洲行走。
与玉辰道人的行径不同,江生是山野也去,城池也去,既见山野,也见世俗。
于炎洲游历数年,江生时而游山访水,时而入住豪门大族,时而以书生身份教导一村一镇的小儿,时而代天行道惩戒一地恶徒。
虽不曾踏遍炎洲各地,却越是把炎洲看了个七七八八。
江生很有耐心,并不急于赶路。
见山见水是修行,教化一方也是修行,就连这行路,都是修行。
江生脑后的光相早已完全敛去,连那一点都不曾留下,而江生的元神也彻彻底底燃起了阳火,从阴神化作阳神,继而一点点充盈。
以江生手中的积累,无论是龙凤珠还是朱紫果都可以快速渡过这番苦工。
但江生不急于一时,道行要涨,心性也要涨。
玉辰道人带着明月已经不满足在炎洲救苦解难,而玉辰道人的名声也渐渐响亮起来。
《元辰真人演救苦解难拔罪妙经》这一本融合了道、佛、神三方法门的经义也在不断增添新意,完善其理。
江生自身对佛门之法,对神道之法的见解也在逐渐清晰。
炎洲与元洲边境之处,群山之下。
昔年江生曾在此布剑阵诛了佛门两位太乙元神。
后来一群逃难之人到此建立了村落。
眼下江生就在这村落之中,不过身份是游历至此的道人,村落供给江生饭食,江生则教导村落里的孩子识字。
一间不怎么漏风的木屋就成了江生眼下的住所。
过往岁月,江生不是住在道观之中,就是住在殿宇之中。
尤其是证得上品金丹,成为蓬莱真传之后,出行有云辇,身侧有仆役,住的是云宫仙殿,用的是仙真灵物。
那当真是神仙一般的日子,一切皆不用江生操心,只需修行便可。
而眼下,江生不仅要教孩子们读书识字,还要自己耕种一些菜蔬,去山里采摘一些野果。
可这般日子江生过的也是极其自在。
云宫仙殿江生住得,柴房茅庐江生也住得。
昏黄烛火前,江生伏案,仔细书写着。
“吾修阴阳劫灭之法,演三灾末劫之功。观天地阴阳之变化,见混沌宙宇之枢机。”
“三灾之道,劫法之化也,末劫之法,归一者也。”
“法之终,阴阳归一,而天地寂灭;道之终,造化无踪,而混沌崩朽。”
“末劫灭劫,运道通劫道,故吾道以剑载,法以意现,演阴阳,化三灾,明己法曰:截。”
“截之一道,明天地故可截世间之灵机,明万法故可截天地之自然,明自然固然截光阴之往复.”
“天地者、光阴者、阴阳者,混沌者,俱在其中”
随着最后一笔落下,江生又一次完成了自己对《灵渊真人说阴阳劫灭经》的修缮。
抬眼望着窗外日落昏黄,江生心里明悟:他在此地停留的时限到了,又该启程了。
随后的时日内,元洲、流洲、生洲、聚窟洲都曾出现江生的身影。
江生每到一洲,便会体验当地民生,看世间疾苦。
但江生并不是见到疾苦就要就帮,那是玉辰道人和明月小丫头的事,他更多的是看。
玉辰道人遇苦救苦,遇难救难,江生则不然。
相比较救人,江生更习惯传道育人。
所传之道,自然是江生本心本性之理念,亦是江生的法,江生的道。
四十余年,行遍盘封界五洲之地,江生如今又回到了玄洲。
昔年仙佛斗法的主战场,历经数十载已经恢复了安定。
江生依然是寻了个镇子,继续当自己的教书先生。
“天地无情,而人恒有心。”
“天地之变,世事变迁而沧海桑田,然人心之变,龙蛇起陆而星移斗转。”
“故,恒心恒性,不以外物而扰其心,不以他念而代本性,便是自身圆满。”
“人有命,显化于天为星辰,映于地为其性。”
清朗之声在书堂内响起,几十个孩童坐在小板凳上,静静听着江生讲课。
有个孩童举手:“先生,我爹娘说,人的命是天定的,人是什么命,老天爷都定好了。我们读书识字,真的有用吗?”
江生认得那孩子,名叫李见纯,是个心思澄澈的孩子。
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