元婴者，乃神与气合。

恍惚之间，江生的真灵自识海中跃出，居于紫府，调合体内阴阳，勾连丹田金丹。

须臾间，丹田之中浩瀚法力汪洋旋转化作长河涌出丹田，游走体内经脉，行脊柱大龙，叩开天门，入紫府，生霞光。

只见江生周身灵机朦胧，显化万千光采，青光紫气，赤芒兰霞。

光彩散做氤氲，演化一方风雷水火，勾连头顶浩瀚的灵气漩涡。

但见一道灵机自头顶那千百里五彩斑斓的灵气漩涡中落下，与江生颅顶相连。

瞬间，好似洪钟大吕敲响，无形道音席卷流华山，整座流华山的灵机瞬间倒卷翻涌，演化出一片绚丽之光。

而此时的江生，以真灵操控金丹，融自身之三宝，演阴阳之太乙。

山河大界能凝练元婴的法门诸多，但通体而言，这些法门都是出自道家十八箴言。

其曰：以丹炼化，破碎虚空，上冲中宫，寻本性而化元。

此言并无过错，太乙元神法也是这个法门。

而碎丹成婴的理解也出于此，可是他们对以丹炼化，破碎虚空的理解出了问题。

以丹炼化，破碎虚空讲的是炼无形无质之内丹，蕴生元婴，脱出丹室，合于本性，继而化元。

可惜大部分修士理解为了把神识落入金丹，在金丹中蕴升元婴，继而打破元婴合于本性。

理解出了问题，自然天差地别。

清衍祖师在《虚鸣清衍道君说风水参合真经》中有言：人存本真，自生阴阳，真阳者为元精，真阴者为元神，以金丹点化阴阳，而返太极。

阳为元精，阴为元神，阴阳相合，可现元婴。

一点念头落下，江生体内再生变故。

但见灵光初现，那一点灵光演化阴阳，勾连元精、元神，合为一方无形无物之灵机。

而江生体外，那氤氲华彩的万千流光也随即消融，好似融于天地，但江生周遭依旧有若隐若现之霞光。

时日一点点过去，眨眼间，便是三年。

李妍和黄禹已经出关，虽然对元婴真人来说，千五百载寿元，闭关一次几十上百年不过寻常。

可他们如今在流华山中已经很难静心闭关了，稳定修为境界之后二人刚出关，就感知到了流华山中灵机的反常。

只见整座流华山的灵机显化成五彩霞光，倒卷奔涌，好似江河一般。

而流华山巅，更是有一方浩大漩涡流转不定，与山巅那道人身影相连。

望着那青冠玄袍，周身霞光灿灿，隐约好似有风雷水火显现的道人身影，李妍和黄禹的脸色俱是有些羡慕。

这就是远超天道元婴法的法门啊，元婴尚未凝结，便已经显化如此异象了。

“玉辰这一番凝婴的声势，可真大。”

黄禹砸了咂嘴，说不羡慕是假的，若不是自身受限，根基无法拟补，他也不至于以中品金丹凝婴。

李妍沉默无言，只是望着江生的身影，看着那周遭若隐若现的风雷水火，轻叹了一声。

而此时的江生，已经抱元守一，心神沉浸于内，全然忘我。

于绛宫之中，那无形无质的灵机正在酝酿升华。

紫府中的真灵，丹田中的金丹，齐齐出力，调合灵机，催生阴阳，让绛宫之光映照周身。

当绛宫之光接引上下时，紫府之中的真灵，与丹田中的金丹，尽数归于绛宫，融入那一点灵机之中。

不知不觉间，江生的神魂已至朦胧之地，好似回到混沌初开之景。

没有任何阻碍，好似水乳交融一般，真灵合金丹，阴阳生绛宫。

虽然真灵金丹已经相融，但丝毫不影响江生操控肉身与法力气血。

当元精元神调合阴阳，与真灵金丹合为无形物质之内丹时，江生周身的法力开始自主的向绛宫之中汇聚。

好似江河汹涌之声滔滔不绝，江生体内精纯浑厚的法力不断没入绛宫，供给那一方内丹演化。

受此牵引，流华山巅那一方浩大的灵机漩涡的旋转愈发汹涌，一道五行灵机所化天柱没入江生体内，为江生提供着源源不断的法力支持。

凝婴，乃是继金丹之后的第二次升华己身，再一次向仙胎转化。

如果说金丹生灵是把性命融于金丹，炼道果雏形。

元婴生灵便是把真灵寄托元婴，化仙胎之体。

在绛宫那混沌虚无之处，灵机正在不断膨胀，元神元精与真灵金丹相融，无形无质之内丹中渐渐孕育出婴孩之形。

这一过程，便持续了整整一年。

流华山被丹霞真君设下禁制，李妍和黄禹也就在山中待着，时不时看一眼山巅的道人身影。

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