首先说明，作者一定不会写博人，但是会借鉴部分剧场版、以及博人转中的部分设定内容。

剧场版不仅仅包括博人转，还有其他的剧场版，但这些并不是故事主线，仅仅作为扩充和完善世界观的一种选择。

同时，关于大筒木一族，主要是辉夜姬子嗣的血脉设定。

谢非将不会采取动画TV原创版本辉夜与人类国王结婚后诞生下大筒木羽衣（六道仙人）和大筒木羽村（主角先祖）的设定。

转而采用火影作者岸本齐史自己在2016年的访谈中提到过的一些细节：

大筒木的设定是岸本根据霓虹《古事记》中的各种神话传说人物和名字为原型创作。/apk/

《古事记·开化天皇》

御真木入日子印惠命治理天下。其兄比古由牟须美命的儿子，大筒木垂根王，其次赞岐垂根王，凡二王。

这里是第一次出现大筒木的源头。

当然说这些就有点扯远了，书友们也不爱看这些。

这也只是作者在查资料的时候看到的有趣的东西，给大家分享出来。

当然，在《古事记》中出现的关于“大筒木”的记叙事实上不止于此。

作为日本最早的文学，《古事记》的影响非常深远，可以说后期大筒木一族的所有神术，乃至宇智波一族的瞳术都可以看做是《古事记》中神灵的名字转化。

同样的火影最终角色BOSS辉夜姬身上也能找到《古事记》的影子。

《古事记》“垂仁天皇”有一段记叙:

垂仁天皇娶大筒木垂根王的女儿迦具夜比卖命而生的王子，袁那辦王。

在《古事记》的记叙中，迦具夜比卖命的日语和辉夜姬的拼写与发音相同，故而认为辉夜姬的原型便正是这位垂仁天皇的妃子。

而关于辉夜姬故事流传最为广泛的是《竹取物语》。

《竹取物语》中发现幼儿辉夜的老翁名为“赞岐造麻吕”，谢非认定其是《古事记》开化天皇的“赞岐垂根王”。

而提到辉夜，火影最早期就是来源角色辉夜君麻呂。

在东立版漫画中所谓的“竹取（一族）”在日文原版中就是“かぐや（一族）”，但是かぐや实际并不念“竹取”而是念“辉夜“。

也就是辉夜姬的辉夜，台省版和东立版应该是在结合了《竹取物珸》的故事，进行了一种意译。

这里看作是一种错译，本书也不会在采用，因此只有辉夜一族没有竹取，后期也不再说明。

说了这么多，上面其实都有些扯远了。

谢非其实将要采取的设定在火影《阵之术》的故事中。

辉夜姬作为卯之女神，因幡之白兔，在终结乱世之后，受到了众人的祝福，才诞生下羽衣和羽村这对双胞胎。

来源采取后续的剧场版，针对于神树果实的阐述：

神树查克拉果实是能量与遗传基因细胞的结合体。

因此，在吃下查克拉果实后，辉夜诞下后代合理。

这可能本就是最纯正大筒木一族的繁衍方式。

大筒木羽衣（六道仙人）的后代大家都很清楚，分别是因陀罗和阿修罗。

因陀罗的后代以宇智波为主，其他的便是已经接近完全灭族的血之池一族——血龙眼。

血龙眼出自《火影忍者》官方小说《佐助真传：来光篇》，是血之池一族的血继限界。/

因为其开眼方式也是通过强烈情绪刺激开眼，瞳力和普通的写轮眼也差不多，而且能力与写轮眼相近，因此认为起源应该是因陀罗。

不过比起宇智波一族的血脉纯粹，血之池一族的血脉被稀释的很严重，因陀罗血脉薄弱。

阿修罗的后代以千手一族和漩涡一族为代表，具体书友都很熟悉了，不过多介绍。

而主角的血脉来源属于大筒木羽村。

大筒木羽村的血脉其实也和羽衣很相似，都是一个眼睛血脉，一个体术血脉。

但因为羽村去到了月亮，眼睛血脉也分成了两部分。

如今的羽村血脉主要分为三支：月亮大筒木一族、木叶日向一族、雾隐辉夜一族。

其中月亮大筒木一族和木叶日向一族为真正同源，都是羽村的眼睛血脉。

同时因为秉持着极度严厉的血脉制度，因此月亮大筒木一族和木叶日向一族，都拥有相对浓厚的大筒木羽村血脉。

但日向一族因为当初被羽村留在地上，长时间下来，传承断绝了很多，仅剩下少许先祖的力量，根本发挥不了太多血脉的力量。

而月亮的大筒木一族则保留了绝大部分的羽村、乃至大筒木传承。

不过，在经过了残酷的分家与宗家斗争后，分家铲除了所有的大筒木宗家，使得月亮大筒木宗家血脉断绝。

因此现存的唯一能补全主角眼睛血脉漏洞的就是日向一族的宗家血脉。

最后，说了设定和血脉，后期将在血脉的基础上进行少部分二设，但尽量遵循火影本身设定，不会进行太多魔改。

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