真是绝妙,又薄又露又透,哦,说错了,又薄又圆又均匀。看着在大汉们手下像从一个模子中出来的饺子皮,唐远不赞也不行。再看看自已的样品,歪歪扭扭,三百六十度的边有的显圆形,有的呈方形,有的呈三角形,还有的呈梯形,那个汗啊。
莫不成自已前世的前世还做过数学家?
“喏,就这样。”唐远拿起一张饺子皮,将拌好的馅用勺子装了些进去,用小手熟练地捏了起来,这个活他做的倒是轻松自如。
“哦。”
大汉们和过来的几个婶婶们开始学他的样子做了起来,事实证明,他们个个都是心灵手巧,不说那几个婶婶们了,就是看起来没一个不像粗人的大汉,他们的动作也是灵巧的不像话,东方不败也不过如此。
这个世界的所谓剑士,都学了些什么?
很快,饺馅已经全部包完,至于饺子皮,还剩下,,差不多一半,唐远又小小地汗了一下。
到了最终时刻了。
开水早已经烧好,看着几位婶婶将包好的饺子放进锅中,看着锅上那冒出的腾腾的热气,唐远也不禁有点馋了起来。察觉自已的这种状态,他不禁自嘲地一笑,何至于此?好像八百年没有吃过一样。
当然,事实是,他确实是已经不知多少个八百年没吃过了。
过了没几分钟,诱人的香气便在整个院中传散开来。由于锅就架在大院中,看着水面翻滚的那晶莹的小东西,唐远发现大家都露出份外期待的神情,小丫头阿西娜和其他几个小孩甚至用舌头舔了舔嘴唇。
很快,热腾腾的饺子便已经被盛在了碗中,由于一锅下的并不多,所以每人碗里盛了四个。
也直到这时,唐远才发现自已又耍了个乌龙——还没准备筷子!吃饺子怎么可以不用筷子?
不过大家的注意力都放在饺子身上了,没人理他。有的用勺子舀着把饺子放到嘴里,有的干脆就把碗一歪,直接用嘴咬。
“呜,好吃。”刚咬了一口,阿西娜便馋的吸溜了一下,然后二话不说迅速开动,只一眨眼儿,四个饺子便已全进入了肚子中。接着才抬起头来,向四周望去,露出渴望的神情,哪知大家居然差不多都吃完了!
唐远看的暗暗好笑,就连自已那一向吃饭都是小口小口的母亲,动作也是那么快。
很快,小丫头就发现唯一的一个目标,那是唐远的碗,他才刚刚吃了一个,沉浸在那熟悉的感觉中,还没开动第二个呢。
未做之前馋的不得了,当饺子做好了真正放在自已的面前时,他才发现居然也就那样子,难道,自已也许并不是真正想吃饺子什么的,而只是想体会一下过往的味道?
没等他太怎么想,小丫头已是端着小碗跑了过来,可怜兮兮地看着他,唐远哑然一笑,碗一倾,把剩下的三个饺子倒入了她碗中。
第二锅的饺子很快又盛了出来,这次是每人盛了一碗,除了唐远和小丫头及其他几个小孩之外,几个大汉轮了先,看来在吃饭这问题上,似乎并不是“女士优先”。
唐远的母亲和几个婶婶在低声谈笑着,不时有几位婶婶朝唐远打量几眼,然后向唐远母亲又说了些什么,唐远只发现母亲间杂看着自已的目光,充满了一种骄傲和幸福。
天下的母亲,大多是一样的。唐远又莫名地叹了口气,心里泛起一阵温暖。
“小萝卜头,你是天使。”一个大叔向唐远挑了挑大拇指,看他的样子,要不是唐远手中端着碗,怕又要把小唐远抛到天上去。
其他几位大汉居然也是非常赞同地点点头,大有谁不同意跟谁决斗的意味。
呵呵,做顿饺子就变成天使了,待我以后把华夏各种美食一样样搬出来的时候,又会变成什么?比如说香酥鸡鼎罐鸡花雕鸡棒棒鸡叫化鸡什么的?
不是自已行,而是自已以前所在的文化传承行。
想一想,不要说是在这个陌生的世界,就是在地球上,美食就不说了,那被誉为华夏文明总源头的易经、那包含着无数令人迷惑而又使人沉醉的数理知识的河图洛书、那包含着对人体深刻认识的子午流注及经络体系、那体系完备证验明晰的身心性命修炼系统,哪一样不是独此一家,别无分号?
在一般的社会活动中,有人把人的存在性活动分为三种:
生存,这没什么好说的,就是各安天命,各展所谋,努力使自已活下去;
生活,多姿多采圆融自足的丰富休闲体系;
生命,根植于自身的性命修炼体系。
想一想,华夏的文明传承中,这三种竟是无所不包,于生存上,既有那至大至刚的“天行健,君子以自强不息”,又有那极尽诡谲之能事的阴谋算计;于生活上,琴棋书画诗酒茶旅游美食什么的,应有尽有;于生命上,更有那煌煌的道藏与佛藏……
其实,能把人的存在活动想的这么清楚,还是在化石空间的事。也直到那时唐远才有些后悔,当初看了那么多的书竟惟独漏了道藏,或许,那才是文明传承的真正奥义与精华所在。
在他的那个时代,有许多人认为华夏的源头是腐朽的,他们却忘了或者说刻意地不记起,在那个所谓腐朽的源头上,诞生过多少天地鬼神般的果实。
要评价一个绵延了逾五千年之久的文明,那至少也要有超过一千年的眼光。
否则,任何看似理性的评价,都无丝毫实际意义。
不过,如果地球上真的有存在超过千年万年的生命,又会如何看待那不同的文明争锋,此起彼伏?据说在这个世界就有生存万年之久的巨龙,那在它们的眼中,人类的一切活动,又是个什么意味?
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