六道众生人间炼,
贪嗔痴慢疑杂染。
前世习性所牵引,
长自警醒把悟参。
遇到善知发弘愿,
弃恶扬善互赞叹。
念佛禅定开慧门,
通达无上到彼岸。
人道继续转世人间的众生,由于前世修行五戒,功德虽不具足升天,但也不会堕落三恶道,因此继续在人道平行的轮回。
人道转世人间的众生,由于习性好坏参半,对于人间各类众生的习气已经有所觉察。他们能够具有判断人世间各道众生的能力,具有较好的常识性。
既不像天人因为善良天真,容易受骗和被欺凌;也不像阿修罗道众生,喜好争斗和嗔恚;也没有畜生道转世人间众生的愚痴和蒙昧;也没有饿鬼道的贪婪和吝啬。
但由于长时间在人道中流转,定力不足,内心容易被外在的境界所转。近朱者赤,近墨者黑。习性不定,情绪多变,时好时坏,七情六欲烦恼炽盛。
在人世与各道众生相遇,遇到善缘,则结善果;遇到恶缘,则结恶果。容易随业流转!因此下一世的结果,变动性最强。
前世在人道又转生人间的众生,有许多前世是大修行者,有着巨大的福报。转世又再入人间,往往会是大富长者,王公大臣等等福德深厚之人。
因为享受富贵荣华,生活奢侈。如果遇上修罗道众生,三恶道众生,生起骄慢之心,升起好胜之心,生起愚昧之心,升起吝啬之心……
因为迷惑颠倒,不再持守修行的五戒和十善;同时还造下种种不良的习气和恶业,借势欺人,纵情声色,巧取豪夺,贪生怕死等等不良的行为。
则在未来世受业力牵引,转而降维落入三恶道,承受痛苦烦恼的果报。这也是人间修炼,特别要值得警惕的地方!
如果人道转世而来的众生,当世幸运的遇到,乘愿再来的四圣法界善知识,并依善知识所教,如法修行。
则可以破迷开悟,花开见佛,快捷成道,往生极乐世界,实现一生成佛的灵性成长的目标。这就是转世人道的殊胜的地方!
饿鬼道转世人间的众生,由于前世的习性贪婪和吝啬。转世到人间之后,遇到天人,由于天人的习性,真诚善良,不辨正邪,悉付真心。
饿鬼道转世众生,往往利用他们的特性,欺骗和利用他们为自己谋取利益。
遇到阿修罗转世众生,往往会利用阿修罗的骄傲和自大,同样的欺骗和利用他们为自己谋取利益。
遇到人道的众生,则会利诱人道众生,来行使欺骗手段,为自己谋取利益。
遇到畜生道的众生,会利用畜生道众生的愚痴和无明,来欺骗和利用他们谋取利益。
遇到同样来自饿鬼道的众生,他们则会互相欺骗。但好坏参半,好的是他们利用对方获得了利益;
坏的是对方发现自己被欺骗,同样也会想方设法破坏他们所获得的利益,严重的可导致互相毁灭。
饿鬼道转生人间的众生,由于贪嗔痴慢疑的习性深重,习气难改,由于贪婪而生气,巧取豪夺占有之心。
因此会造作无量无边的罪业,有些当世就获得恶果报应,或者下一世继续堕入三恶道,承受痛苦的果报。
除非到他们遇到了,乘愿再来的诸佛菩萨四圣法界的善知识。他们能够有智慧的引导,帮助这些迷惑中的众生,认知宇宙的诸法实相,并发起真信切愿,愿意放下执着,断舍离贪嗔痴慢疑的习气。
并进一步依照善知识的教化,如法修行。也可以破迷开悟,花开见佛,快捷成道,往生极乐世界,实现一生成佛的灵性成长的目标。
畜生道转世轮回到人间的众生,由于前世弱肉强食,优胜劣汰的习性所染。在人间容易犯下十恶的业行,包括杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、两舌、恶口、贪欲、嗔恚、邪见等行为。
他们遇到天人,容易欺骗他们,和利用他们的善良来为自己谋利,愚痴蒙昧,不识因果的法则。
遇到阿修罗则容易被打压,控制,或者臣服,因为愚昧无知,为了财色名利,不计后果,会跟随别人造作恶业。
遇到恶鬼道畜生容易被欺骗和利用,成为恶鬼道众生欺骗众生的帮凶,造做恶业,而不自知。
遇到同样是畜生道的众生,则因为彼此都互相欺骗,缺少真诚,又想互相控制,最终形成二元对立,最终形成互相损耗,一同造业,纠缠不休的果报。
畜生道转世的众生,由于无明和愚痴,因为自私自利,信奉弱肉强食的丛林法则,从而在人间又会造下,杀盗淫妄等等无量的恶业。绝大多数下一世,又会落入三恶道之中,尝受痛苦的果报。
除非他们遇到,四圣法界乘愿再来的诸佛菩萨作为善知识。愿意自我净化,断舍离贪嗔痴慢疑的习气,弃恶扬善,开始灵性进化的学习之旅。
并能够在不断的自我反省,修善改过,加上善知识的引导和鼓励,才能走向涅槃重生,改邪归正的光明之路。
十法界众生,转生在人世,每个人都是其他个体的镜子,透过许多的镜子互相照见,可以彼此帮助对方,看到不同面相的自己。
如果能够坚定不移的依教奉行,真信切愿,建立对于灵性修行的正知正见。则可以破迷开悟,花开见佛,快捷成道,往生极乐世界,实现一生成佛的灵性成长的目标。
总体说来,众生在六道之中轮回,由于无明造作的恶业多过善业,总体来说是苦多乐少。
往往才从恶道出来,不多久又因为隔世面纱障碍,迷惑颠倒,又造作恶业,导致重新降维,再堕入三恶道,令人惋惜。
每个人都拥有自己的自由意志选择权!能看护好自己的念头,或迷失了自己,觉察不到自己的念头变化。这些就是众生在十法界存在,所形成的差异。
同时也因为同频相吸,异性相斥,形成了有好有坏,好坏参半,常驻喜乐等等丰富多彩的佛国世界。
(预知后事如何?请看下章分解)
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