香山中有诸歌神,
又有乐神为近邻。
能歌善舞常欢聚,
逍遥自在乐欢欣。
北有八千娑罗林,
善住树王在中心。
树下六牙龙象王,
领诸眷属享安乐。
在阎浮洲中的所有龙王,各在宫中娱乐时,常有金翅鸟王飞入龙宫,搏击诸龙,欲攫取诸龙为食,诸龙见金翅鸟王,心生恐怖,即失去天龙之形,显现蛇相,诸龙常以此为苦,而阿耨达多龙王则无其事。
其间,若金翅鸟王生如是心:‘我今欲在阿耨达多龙王宫内常住。’那么,此金翅鸟王心生贪念,故受劣报,将永远不能再进入阿耨达多龙王宫殿。
这是第三因缘,由于这三因缘之故,称名为阿耨达多。(阿耨达为无热恼之义,因诸龙常受诸多热恼,只有龙王才能免受,故名为阿耨达多龙王。)
在雪山南面不远之处,有一城名为毗舍离,毗舍离城北面有一座七黑山,七黑山以北,又有山名为香山。
在香山中,有无量的紧那罗(紧那罗义为非人,形貌似人,头顶长有一角,天龙八部之第七部,紧那罗能歌善舞,亦名为歌神)居住,山中常有歌舞音乐之声。
香山上长有很多各种各样的大树,大树发出各种各样的芳香,树林间是大威德神所居住之处。
此香山中有二个宝窟,其一名为杂色,其二名为善杂色,皆由金银宝石玛瑙等七宝所构成,各宝窟皆纵广五十由旬。宝窟细滑轻盈柔软,触之犹如迦旃连提迦衣(天界的宝衣,极为轻柔)。
有一乾闼婆王名为无比喻(乾闼婆:天龙八部之第四部,以香气为食,专司歌舞奏乐,又名香神、乐神),与紧那罗的五百美女,在此二宝窟中娱乐游戏,起居生活,享受着色声香味触五欲,极具快乐。
同学们,在此二宝窟之北,有一大娑罗树王名为善住,树王旁另有八千娑罗树林,对树王周匝围绕。善住树王下,有一只大龙象王,亦名为善住,行止于娑罗树林中。
该龙象王身体雪白,如拘牟陀花(拘牟陀花为黄莲花,亦有罕见之通体白者),七支(四足、首、阴、尾共为七支)拄地,能腾空而行。
龙象王的头顶骨隆高,呈红色,好象通红的因陀罗瞿波迦虫,具足六牙,其牙纤长锐利,色泽上杂有一点一点的金黄,有如黄金镶填造就。
另有八千龙象围绕随从,是其眷属,诸龙象同样身体雪白,如拘牟陀花,同样七支(四足、首、阴、尾共为七支)拄地,能腾空而行,直至象牙色泽上有一点一点的金黄,有如黄金镶填造就。
在善住娑罗树王林之北面,有一为大龙象王所用的大浴池,名为曼陀吉尼,其池长宽相等,各五十由旬,池水凉冷,其味甘甜清美清澈不浊。
池中长有各色莲花五彩缤纷,莲花大如车轮,花下有藕,根大如车轴,藕汁洁白如乳,味甘如蜜。
在曼陀吉尼池外,还有八千诸小池周匝围绕,诸小池除了在面积上,比曼陀吉尼池小外,其他皆一一如曼陀吉尼池,没有任何差别。
同学们,当善住大龙象王想前往曼陀吉尼池沐浴游戏的时候,心中即起念呼唤八千龙象眷属。这时,那八千诸龙象眷属心中,能同时感应到龙象王的呼唤。
亦能同时起如是心:善住龙象王在呼唤我们,我们现在应当,马上到大龙象王处去。
于是,诸龙象眷属不管身处何方,不管在做什么,皆立即前往。诸龙象到后,在善住大龙象王前低头而立,等待龙象王出行。
善住大龙象王知道诸象集齐,即率领群象向曼陀吉尼池进发。八千龙象眷属,对大龙象王前呼后拥,左右随从,而善住大龙象王则从容安步,气派万千。
诸龙象中,有为龙象王执持罗伞者,有用鼻为龙象王轻摇宝扇者,能歌善舞者则边舞边在前开道,唱者则一唱众和,大家欢天喜地,一起前往曼陀吉尼池。
到达曼陀吉尼池后,善住象王便进入池中洗浴,亦同时唱歌跳舞,尽情娱乐嬉戏,从心所欲,享受各种欢乐。
而诸象众,有些在为象王洗鼻,有些在为象王磨牙,有些在为象王揩耳,有些在为象王灌头,有些在为象王淋背,有些在为象王摩腹,有些在为象王冲臀,有些在为象王擦足,有些在为象王浴尾;
有些则拔取藕根,清洗干净后,送往象王口内让其进食,另外还有些则摘取青莲花、黄莲花、赤莲花、白莲花等五彩缤纷的莲花,洒在善住龙象王头上。
这时,善住大龙象王于曼陀吉尼池中,恣意洗浴,纵情游乐,边吃着诸龙象所奉献的藕根,边任其头上装饰着各色莲花,好不自由自在!
善住大龙象王沐浴游戏毕后,走出曼陀吉尼池,来到岸上休息,八千龙象眷属则分散,各自走进八千小池中,随意洗浴,相互游戏,进食藕根,最后,亦摘取各色莲花系在头上,用以装饰自己。
诸象众洗浴毕后,汇集在善住大龙象王周围,象王则带领八千龙象眷属,一起返回善住娑罗树王之处。
途中,诸龙象辈前后导从,或执持罗伞,或轻摇宝扇,或载歌载舞,气氛非常热烈。象王回到了于娑罗树王下的居住之处后,随意行住卧起,安恬休息,享受舒适安乐。
八千龙象眷属,亦各自分散,去到八千娑罗树林之中,同样随意行住卧起,安恬休息,享受舒适安乐。
娑罗树林中的娑罗树,长得非常茂密高耸,其树围达六寻之巨(一寻为七尺),甚至有树围达七寻者,更有粗壮者达八寻九寻十寻,最粗者其树围达十二寻,唯有此善住大娑罗树王,其其树围则为十六寻,无与伦比。
在这八千娑罗树林之中,娑罗树由于生长,难免会出现枯黄落叶,当有枯黄落叶时,即有风吹来,将枯黄落叶吹出林外,不秽其林。
而八千龙象的大小便,以及所有秽污之物,均有诸夜叉进行清理扫除,使娑罗树林,永远保持清洁干净。
同学们,当阎浮洲中有转轮圣王,出现于世间时,在这八千诸龙象中,只有其中的最小的龙象,日日于晨旦时分,来到转轮圣王前,供给转轮圣王承事,因而得名调善象宝。
善住大龙象王则于每十五日的晨旦时分,去到天帝释所在之处,于其身边住立。承奉天帝释驱使。
比丘们,善住大龙象王以及诸龙象辈,有此神通、威德、福泽,虽然他们受生于畜生道之中,却为龙象之辈,乃至有如此大威神力。
况复你们各位同学,已成人身,出家修行,在此闻法,难道还不应当好好的护念受持。
(欲知后事如何?请看下章分解)
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