第239章 章七二 孔谦东南飞扑火(1 / 2)

第239章 章七二 孔谦东南飞扑火

有着林渎殿后,见东凌天用以布阵的十二金钗竟全是道器,孔谦果断丢出一个替身木偶转移攻击,毫无心理负担地立即遁逃,往西北方向急遁。

彼时形势危急,只要被十二金钗销魂阵罩住,就基本称得上是插翅难飞。

他们两人,只有一个逃生之机,就是看谁没被十二金钗销魂阵锁定。

既然东凌天选择了先对付林渎,孔谦自然当仁不让地果断撤离,急遁远去。

至于为何会选择先对付林渎,而放过他孔谦,孔谦也很快猜到南奕想法。

很显然,南奕无非是想着他俩之间结有不死不休之因果,缘法使然下,迟早会有再见之机,便想着优先斩除林渎。

孔谦又气又笑。

既是对南奕仿佛吃定自己一般的傲慢态度感到气恼,也确实有着一丝成功得逃的庆幸窃喜之意。

他略微平复了一下心绪。

孔家,准确说乃是当年孔郡的郡守之世家,亦是坐忘仙门麾下世家之一。

然而,南奕与他结下的不死不休之因果,仿佛一根刺,始终扎在了孔谦心头。

如今,「圣德教化经」正是孔谦本命道器。

孔谦在心里安慰自己:此器适合治理一方之世家,却不适合独自修行之辈。

而且,「圣德教化经」最好的功效,还是用来镇压家族气运,辅助家族修士之修行。

只要操作得当,就算结有不死不休之因果,即牵有黑色命线,也能短暂脱身。

但,也仅仅只是相遇而已。

若对本命道器「圣德教化经」施展「李代桃僵」之术,即可将他与南奕之间的因果转到「圣德教化经」之上。

孔谦心态崩了,破口大骂。

孔谦心态崩了。

再者,南奕气运如虹,自己投奔南奕,或许不仅不会折损自身气运,还反倒有可能增上几分气运?

不管南奕死还是孔谦死,都能自然了结这段不死不休之因果。

孔谦微微一怔,旋即便感受到了一股强制牵引之力,已然锁定住他的魂魄真灵。

如果林渎只以「魂归来兮」钉死南奕两人的方位,称得上将殿后之责发挥到极致。

所以,虽有些波折,但孔谦到底也是全身而退了。

而南奕与东凌天两人以逸待劳,定然会提前布下重重手段。

最终,整个孔家,仅只孔谦一人逃出生天,并以稚童之身乞讨为生,捱到十六岁成年,才得以入道修行。

此术,可以用来炼制替身木偶,即他之前用来引走南奕与郭来攻伐术法,进而争取遁逃之机的木偶。

孔谦心乱如麻,一时有些失态,破口大骂林渎。

而在孔谦看来,所谓助阵,本就是顺风时援手支持,逆风时帮忙殿后。

难的方式,便是设法杀掉南奕。只要南奕身死,自然是一切皆休,再不会与他有着莫名其妙的不死不休之因果。

虽说两人牵有黑色命线,注定相看两厌。但这份不死不休之因果,实是南奕继承自南天城果农诡灵。

换句话说,孔谦现在,要么抗拒「魂归来兮」,神魂离体而亡,暴毙于半路上;要么便上赶着回返之前战场,自投罗网。

他此时想再以「李代桃僵」之术,令「圣德教化经」替死,已经没了意义。

说实话,「圣德教化经」对孔谦有着非同一般的特殊意义。不到万不得已之际,孔谦并不想毁去「圣德教化经」来替死。

于南奕而言,只要杀了他,就有望拿到他身上财物——虽然孔谦知道自己若是不能死里求活,多半会尽力毁去身上财物,不给南奕留。

于孔家而言,「圣德教化经」称得上是镇族道器,可以让孔家轻易坐稳郡守之位。

在亲身体会过一次南奕大气运在身的恐怖气运后,孔谦心里打起了退堂鼓,不想再与南奕有所纠葛,便只得先死为敬——由「圣德教化经」接过因果后,毁去此器,了结因果。

当鲁家发难,推翻孔家欲斩草除根之时,彼时孔郡,竟无一人站出来为其说话。

他很快就放弃不切实际的幻想。

在此情况下,孔谦觉得自己与林渎,谁能得到逃生之机,乃是各有半数可能。

“林渎!直娘贼!”

孔谦若是不想魂魄离体直接暴毙,便只能重新折返而回——可以回得稍稍慢些,却绝对不能不回。

自觉自己已再难建立一个新的孔家,孔谦反复思虑,终是选择舍弃「圣德教化经」,力保自身不留隐患在身。

<div class="contentadv"> 他寻了处落脚地暂歇,准备抓紧时间,施展「李代桃僵」之术。

只是孔家曾与衍天教交恶,大战过一场。又在大战之后,遭鲁家发难。鲁家夺走郡守之位不说,还欲对孔家斩草除根。

唯有一点问题,在于「圣德教化经」从民众身上采集信力,会强制转为虔信之力。

只要南奕不生杀心,东凌天自然不会坚持打杀。

为了不让南奕后续顺着因果缘法,继续纠缠不休的情况发生,孔谦毅然决定先死为敬,趁早消除隐患。

孔谦如今偶尔用来加持自身术法,不能说是没用,却也着实属于大材小用,且意义不大。

结果,林渎殿后将死,竟丝毫不顾同伙情谊,对他用上了「魂归来兮」。

但骂上两句,知事已至此再骂也是无益,孔谦强行让自己冷静下来,飞速转动思绪,妄图死里求活。

只是东凌天的本领远超想象,除留在城中未动的「红尘万象塔」外,竟还另有十二根道器金钗,可以用来布下法阵痛下杀手,方才出乎孔谦预料。

至于简单的法子,则是真的简单,只要他死上一遍便好。

犹如孔谦适才,原本已经遁逃远离了东凌天与南奕。只要再给他一盏茶时间,即可令「圣德教化经」替死,了结因果。

只要推行教化,即可自所牧民众身上采集虔诚信力,存储于书中。这些信力,既能辅以器主修行,也能用来加持器主言灵术法之威能。

两人原本,乃是无冤无仇的陌路人。

再者,东凌天十二金钗销魂阵,彼时必然会锁定住一人,不叫其遁逃。

若无提前备好的复活或替命手段,因突然遭袭而丧命,大抵会是真的身陨道消,死得不能再死。

牵黑线者,也不一定会立马杀死对方。

不死不休之因果缘法,不等于必死无疑。

孔家当时的家主名唤孔融,动用特殊手段送走孔谦,并将孔家部分传承匆忙交给孔谦。

大丈夫能屈能伸,只要能保全性命,就算给南奕卖命效力,也不是什么丢人的事。

然后缘法使然下,命线两方总会相遇。

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