纵使他靠着自身意志与武力来推行圣德教化，也始终不可能比得上当年孔家放牧一郡民众之气象。

但花钱买命，很难说服南奕。

林渎若死，其他人不仅不会想着找南奕或东凌天报仇，反而还可能会考虑离开京城暂避锋芒。

主要是一些孔家原本用来补全坐忘仙门术法法种，即辅以修行参悟的散修功法——在孔家失势之后，孔谦入不了仙门修行，便只能将这些功法拿来主修。

但要提前做好准备，死上一遍、抵去一命，却也不算啥大不了的事。

所以，关键在于如何说服南奕不杀他。

身为散修，孔谦虽靠着加入画诡阁小有机缘，得以早早修至蜕凡圆满，胜过不少同龄修士，却终究算不得底蕴深厚，没能提前备有死后复活之手段。

对孔家自身，虔信之力杂质更低，转化率更高，自然是好事。

虽然可以靠着经营民众日常所需之产业，或别的手段汇聚信力灵性，却始终要少上一块名望影响力原本能带来的灵性汇聚。

而在此世修行界，所谓「性命」，亦是可以拿来进行计算数量的事物之一。

有一说一，他并不觉得自己弃林渎而去的行为有什么问题。

好在，孔谦一直不曾小觑南奕，即便看起来只是埋伏郭来，也特意请来林渎助阵，有了全身而退的把握，方才出手。

孔谦面色悲愤。

理论上，因果缘法交感命数，只是会让人无处可躲，无论身处何方，都会和另外一方牵有一根线。

或许，得替南奕卖命，才能让南奕留自己一命？

孔谦目光闪烁。

以及孔家最重要的一件道器，名唤「圣德教化经」，乃是一件书籍样式的道器，受孔家世代祭炼。

他寻了处落脚地暂歇，想抓紧时间，趁早了结他与南奕之间不死不休之因果，绝除隐患，避免因果纠缠下，迟则生变。

抗拒「魂归来兮」，是为必死。所以孔谦虽然稍微压了压遁术速度，却一步都不敢停，一直在往东南飞。

只是没想到，或许当真是缘法使然，林渎竟对他使出了「魂归来兮」。

这赫然是逼着他一起去死啊！

赫然是为他殿后的林渎，竟使「魂归来兮」勾住了他魂魄真灵，并钉死在孔谦好不容易才遁逃远去的适才战场。

然而，在最好请动的林渎身陨后，孔谦不用问都敢肯定，其他人定然不会再来帮他。

而重回战场，却未必是必死。

若有东凌天在旁护持，孔谦感觉，除非画诡阁全体联手，否则真没把握必杀南奕。

除非南奕管上万婴灵丹的闲事，碍了画诡阁全体修士的前路，否则孔谦私仇，始终成不了画诡阁的公怨。

所以，他见势不妙下果断撤离，让林渎殿后，乃是理所应当之举。

可惜孔谦思来想去，始终没想到能确保击杀南奕的法子，最终决定放过南奕一命。

反正只要自个没事，便算是全身而退。

“喳！”

此举固然傲慢，却也确实让孔谦一时有些没脾气。

时日久了，积怨太深，终为孔家引来祸端。

但他作为鲁郡孔家余孽，实是继承有孔家部分传承。

他万万没想到，林渎殿后将死之际，竟丝毫不顾同伙情谊，临死也要拖他共赴黄泉。

——至于林渎是否能逃得性命，这就不在孔谦考虑范畴内了。

他脸色阴晴不定，满心都在想该如何才能处理掉这段因果。

既然东凌天锁定住了林渎，那么自己果断撤离，并不能算是故意卖掉林渎。

如果先死为敬，解去不死不休之因果，或能向南奕求饶，求南奕高抬贵手放他一马？

孔谦陷入苦思。

南奕仗着此因果，在二选一的关键时刻，竟选择放走他。

付出买命财也不现实。

只是，就在孔谦刚刚站定，准备「李代桃僵」时，却有一声蝉鸣，猝然在孔谦耳边响起。

孔谦不断给自己做着思想工作。

生死关头，他再是性情古怪，也不得不考虑伏低做小。

若以「圣德教化经」替命，或者说替死，便可让孔谦了结他与南奕之间不死不休之因果。

结果，林渎竟还把他也给带上，非要他重返战场自投罗网。

此时，孔谦已遁去五十余里，不至于被南奕等人轻易追上。

因为他眼下，已不得不重新折返东南方向，赶回之前战场。

只是比起「圣德教化经」的纪念意义，孔谦更珍惜自己小命。

孔谦不认为自己埋伏郭来是个昏招。

就算先死为敬，没了不死不休之因果，也是已然结下梁子、滋有仇怨。

牵红线者，不一定会立马爱上对方。

虽然他没想到南奕会将昨前天还在闭关中的东凌天请来助阵，但也是做有南奕请动蜕凡圆满修士助阵的心理准备。

为了有全身而退的把握，孔谦请林渎前来助阵。

哪怕南奕不杀他，也决计不会轻易放他走。

但对孔郡当时的其他世家来说，就相当于是孔家人吃独食，把民众羊毛全给薅完了，连一根毛都不肯分给其他世家。

东凌天是为助阵南奕。

毕竟，画诡阁虽是魔门，却只能算搭伙修行的松散组织。

而了结因果，说难也难，说简单也简单。

意识到自己很难找到助力，又不想冒险独自对付南奕的孔谦，苦思良久，终于下定了决心。

而且伏低做小只能算前提，真要说服南奕高抬贵手，必须要展示自身价值，以及提供足够有用的情报。

孔谦长叹一声，只好考虑该如何卖掉整个画诡阁。

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